《易經》大有卦智慧5｜易經中的財富密碼，什麼是大有

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《大有》釋義引言

大有，大有，盛大豐有。盛大豐有的意思只是發財，只是擁有大量財富麼？當然不是，那麼，大有，大有，盛大豐有的意思，除了包含擁有大量財富的含義以外，還有哪些含義呢？

大有，大有，盛大豐有。怎麼樣才能盛大豐有呢？本文結合《序卦傳》以及《大有卦》的卦象、卦辭，進一步闡述《大有》之義，為方便後續行文，先把《大有卦》供在文中：

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整體

卦象

中的

《

大有

》

《大有》卦的表象，是離卦在乾卦之上，是火在天上，日在天上，太陽在天上之時，朗朗乾坤，無所不照，天地之間萬物充盈，天地之間萬物皆財富，天地乾坤擁有天地萬物，天地乾坤《大有》之表象；

《大有》卦的深層之象，也是《大有》之所以能《大有》的原因之一，是《大有》卦中的六五，作為上卦離卦之主，就像天上的太陽一樣，燃燒自己，發出陽光，照耀萬物，生長萬物，讓天地萬物皆能得其陽光之利，而不傷害萬物；

《大有》卦中的六五，就像人群之中的有

德長者

，有德君子，賢人、大人，以自己的文明之德，行下卦之乾道，行下卦光明正大，大公至正的乾道，利益眾生，而不以德自居，故而能得《大有》卦中的五陽之心；

能以文明之德，得眾人之心，擁有眾人之心，才是六五在人群之中，之所以能《大有》的應有之義。這也是《序卦傳》中，《大有》排在《同人》之後的原因。

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《序卦傳》中的《大有》

“與人同者，物必歸焉，故受之以大有。”這是《序卦傳》中的原文。六五能與人同心同德，又能利益同心同德之眾人，還能用柔而不以德自居，才有《大有卦》之五陽歸心，才有人群之中的萬眾歸心，才有六五之《大有》，才有在《大有卦》中的眾人之《大有》。《大有》之義，人人皆能《大有》，並非六五之獨有。

卦辭中的《大有》：元亨

大有：元亨

。《

大有

》

，就一定能元亨麼？要是這樣理解，那就大錯特錯，貽害無窮。你見過為富不仁的《大有》能一直元，能一直亨麼？你見過那些很強勢，很剛的《大有》能一直元，能一直亨麼？你見過哪些無德之《大有》能一直元，能一直亨麼？

《

大有

》

之所以為《大有》，《大有》之所以能元亨，全在於六五能以其文明之德，下應處在乾卦中的九五，行光明正大，大公至正的乾道，應天而行，利益眾生，才能有元，有亨，才能有《大有》之元亨。

《

大有

》

之所以為《大有》，《大有》之所以能元亨，全在於六五能以其文明之德，得眾陽之心，利益眾陽，眾陽同處《大有》之中，才有六五之《大有》，才有眾陽之《大有》，才有《大有》之元亨。

《

大有

》

之所以為《大有》，《大有》之所以能元亨，以六五之有德而能元，而能亨，六五無德則無眾陽之《大有》，則無《大有》之元亨。

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《象傳》中的《大有》

《大有》卦象曰：火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。這句話裡面藏著《大有卦》的財富密碼：順天休命。關於順天休命的財富密碼，前面已經有4篇作文專門探討，十二字真言，自作元命，正位凝命，順天休命，就

不再

贅述。

至於《象傳》中的

遏惡揚善

，有德之人，自能為之。天地乾坤之大，善惡皆有，《大有》之後，代天工而行，惡懲善勸，治眾之道而已。

人人都希望自己能至大有之境，自作元命、正位凝命，順天休命雖為道，然其根本，恐怕還是《坤卦。文言傳》所說的：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。積善成德者有財，積惡無德則有殃，積德行善，利益眾生，方為《大有》之根本。感謝閱讀！！！

【墨池文化】財神文化+易經真的很容易 +論語

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