辛棄疾杜鵑花兩首，比杜牧辛辣，莫問興亡今幾主

什麼紫千紅總是春

辛棄疾杜鵑花兩首，借古喻世，沉痛憂患，辛辣悲憤

“野草閒花不當春，杜鵑卻是舊知聞。

謾道不如歸去住，梅雨，石榴花又是離魂。

前殿群臣深殿女，赭袍一點萬紅巾。

莫問興亡今幾主。聽取，花前毛羽已羞人。”

宋朝辛棄疾《定風波·野草閒花不當春》

辛棄疾是經歷過戰爭和苦難的人。22歲之前，他生活在被金國強佔的長江以北的山東。金國是遊牧部落靠武力支撐起來的王朝，為了征服民眾，獲得最大的利益化，漢人成為壓制奴役的物件。可忴天朝大國淪陷區的宋人，文明己久，卻要領略金國的暴政，在這裡，漢人是末等公民，打官司，胡人勝，土地被胡人強奪，而牲口被胡人搶去。就不說辛棄疾聽到的北宋滅亡之時的慘烈，皇帝被俘，亂世鮮血的人間地獄。

然而當他策馬歸宋，他看到的是什麼景象呢？南宋朝廷為了維持自己的小太平，面對金國的武力威懾，割地賠款，用的是民脂民膏，來維持醉生夢死的奢華生活。為了不給金國把柄，對內營造一種小和平，打壓有主戰思想的官員。彷彿這樣就能和金國相安無事。

辛棄疾是有收復國土的理想的，他的家鄉父老一直在金國的土地上，他忍耐，他上書給皇帝，他呼籲抗金，但南宋的氛圍實在是詭異，彷彿他說的是另一個星球上的故事。達官貴人醉生夢死，拼命享受和撈錢，民眾除了那一批從亂世裡過來的人，已經垂垂老了，更多的人在小太平裡未曾體會什麼叫國破家亡。反而陸游辛棄疾這類人成了異端。

辛棄疾如同杜鵑一樣想喚起沉睡的人，上層是在裝睡，認為有錢買命，下層是昏睡。文明教化下的子民，沒有見識過鐵血和蹂躪，當然如果等見識，也許就沒命了。

辛棄疾是太清醒。然而有什麼用，他的歸人身份，成為他有心殺敵的最大障礙，軍事上的事絕對不允許他染指，把他打發做各種地方的治安。就算不是這種身份，南宋本身重文輕武，何況想以無害博得金國的寬容。那復國之夢是辛棄疾的天方夜譚。

辛棄疾本是少年將軍，硬被逼成了詩人，但是那骨子特有的愛國豪放悲憤之氣，連詩詞都如同龍虎沉吟。當然，他真不愧詞豪，能用的典故絕對不落下，連很多真正的文人都汗顏。

比如這首杜鵑。

”謾道不如歸去住，梅雨，石榴花又是離魂。”

野草閒花彷彿已經不叫春天，這是指的晚春，花事零落，林花之後，只有低矮的草本。這個時候，很多人都認為春天已經過去。

但是杜鵑鳥記憶猶在，它每天啼叫。這裡用的是望帝杜鵑的典故。傳說上古蜀國望帝被迫禪位臣子，他在深山野林，無日不想著復國，但是最終願望未償。他吐出的血化作杜鵑花，他的靈魂化作杜鵑鳥，每天都喊，我要回去，不如歸去。

辛棄疾說，沒有人再記得春天了，但杜鵑鳥，但望帝記得，每天都在喊回家，我要回家。

這也是辛棄疾的心聲。他最有理由想回家，但最沒有路。

杜鵑花謝了，石榴花紅了，那是杜鵑和他的心血，丹心赤血染過了杜鵑又紅上了石榴，卻等來的是漫長的寂寞。

“前殿群臣深殿女，赭袍一點萬紅巾。

莫問興亡今幾主。聽取，花前毛羽已羞人。”

赭袍是什麼？是深黃色的袍子，皇帝的穿著，黃色在唐朝是皇帝的便服，在宋朝是皇家的顏色。

在這深春裡，宮殿裡的皇帝，被大臣宮女圍著，而大臣和宮女身上頭上穿著帶著的是鮮豔的紅，何等富貴絢爛。

自然界的春天走了，皇宮裡的人造春天正好，絲綢綾羅的錦繡簇擁著帝王。

不要問興亡事，不要談歷史。因為說了他們也不聽，只是那深宮總還有杜鵑鳥吧，讓這些人聽聽這些鳥在叫什麼，鳥在說要回去呀，這些人有羞恥嗎？這些人禽獸不如。

杜牧有一句名詩，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。辛棄疾比杜牧更辛辣。那是商女，你們是什麼，你們是皇帝大臣！

我真佩服辛棄疾，他後來自己辭官，如果在官任上，這樣的詩詞肯定會招禍。就是普通人也不敢寫，他寫了。可以看到他難以表達的憤慨，借古喻今，辛辣悲憤。

“百紫千紅過了春。杜鵑聲苦不堪聞。卻解啼教春小住。風雨。空山招得海棠魂。一似蜀宮當日女。無數。猩猩血染赭羅巾。畢竟花開誰作主。記取。大都花屬惜花人。”

宋朝 辛棄疾《定風波·百紫千紅過了春》

只有杜鵑，不斷在啼叫，不要忘記故國，不如歸去。百紫千紅，春天過去了，但是杜鵑的啼叫，是召回滿山凋謝的海棠魂魄。

辛棄疾喜歡海棠林，落花如雨，壯烈慷慨，不是文人那種花間的旖旎。

這裡有兩個暗含的典故。

一個是虛的，是想象古蜀國的宮女經歷的亡國凋零。

第二個卻是真的，北宋亡國之時，宮中女眷是經歷了浩劫的。歷史書上都有。最後兩個北宋皇帝也沒有善終。

辛棄疾對生命和這樣的凋零充滿了悲懷。這些女子誰替她們做主，這些花一樣的生命？皇帝保護她們嗎？

辛棄疾愛惜最普通的生命。花是女子，也是普通人的象徵。真正愛花的是惜花人，真是老百姓是屬於明君，愛護他們的君主的。

這個意識思想並不超前，水可載舟也可覆舟。但是有勇氣寫，辛棄疾是看到了南宋總總危機。

上層醉生夢死，遲早是國破家亡，鮮血滿地。

辛棄疾有心護花，可是他護得過來這江山嗎？在封建社會，江山是一姓之江山，辛棄疾是少有為民而起的義士。他的國家概念，是人民。這點他是超越當時大多數人的。他不僅有想法，還有慷慨的作為。

所以辛棄疾何止詞龍，他就是一條龍，只是被南宋刻意鉗制了。

辛棄疾到死都沒有等到收復故土，沒有回到故鄉。

他的悲憤和忠魂長留在詩詞裡。

他是值得紀念的愛國詩人。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！