淶水的千年城隍，靠什麼成為“大明標籤”？

淶水作為千年古縣，城隍廟位於縣城東北隅，與花溪壹號院相互依傍，同居遒城故址之上，是縣城唯一明代遺存建築。

清光緒版《淶水縣誌》載：“城隍廟縣治東北，明洪武八年知縣董孟宗建，正殿三間，後寢三間，前廈四間，東西廂房各一間，大門一間。”

城隍，道教中守護城池之神。宋代開始，城隍正式納入國家祭祀序列。可把城隍信仰推上巔峰的，確實明太祖朱元璋，因其有著混雜宗教經歷，對民間城隍格外尊崇，城隍廟成為百廟之首。

明太祖規定各州縣設定城隍神，其管轄地界與地方官相同。明朝要求府州縣各級衙門，官員赴任要先行到當地城隍廟齋宿，就職前還要向城隍神祭告。

明朝城隍廟皆與縣衙或知縣住處毗鄰，明太祖自言：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。”

明朝淶水城隍廟後是縣衙巷，現花溪壹號院區域時為公職家屬院，有官驛街、縣左街、舊校場路等，隨著後期城建規劃，這些路名漸漸消失在淶水老地圖上。

當年營建城隍的知縣董孟宗，山西晉城冶底人，漢代大儒董仲舒後裔。董知縣城隍建築基礎紮實，總體按照“前朝後寢”制度建造，最初正殿兩廡設有模仿陰司十八司，目的是“人有所畏，則不敢妄為”。

明嘉靖年間始，朝廷專門設定祭祀城隍日期，即每年五月十一日，此慣例一直延續到清末。隨著城隍廟作用功能不斷提升，淶水城隍廟歷史上大的修繕有3次，弘治《易州志》載：“明弘治四年（1491年）、嘉靖二十四年（1545年）、隆慶二年（1568年）均有修葺。”

嘉靖年間，淶水城隍大門兩側一副磚雕對聯，上聯“陽世奸雄違天害理皆由己”，下聯“陰司報應古往今來放過誰”。大門牆面上，則鑲嵌“監觀有赫”四個大字，喻義城隍神明察秋毫。

淶水城隍廟曾在光緒年間慘遭火焚，後期幾度荒蕪，前幾年重新修葺。如今，隨著花溪壹號院“遒城記憶之所”迴歸，這裡再度成為當地人寄託懷古之情的公共場所，在宜居語境中重放光彩。