為什麼說各種算命術皆可只用這六個字概括其精髓？

作者：武漢趙向陽（原創）

大六壬盤

在中國數術學中，預測方法雖然繁雜，但大體可分為四大概念：

1、盤概念－大六壬、奇門遁甲、太乙式、紫微斗數。

2、卦概念—揲蓍法、六爻法、梅花易數。

3、干支概念—四柱推命、河洛理數、風水術、鐵板神數、演禽法

4、形法概念—面相、手相、骨相、字相。

這四大概念，除形法外，莫不與干支難解難分。

中國古代預測方法，其核心為六個字——陰陽、五行、干支。

干支是時空及週期，所以最具神秘色彩。但其中奧秘，至今誰也沒能解開。

目前研究方向，基本集中在：A：天文背景；B：週期節律；C：以上結合。

據美國易經學會理事長應鼎成先生考證：三元甲子一百八十年是一個週期，鄰近此時的兩年內，太陽系的日、月（包含地球）和水、火、木、金、土五個行星，在四十五度範圍內成一條直線排列，說明三元甲子的確與自然天象密切相關。

干支起源於公元前27世紀的黃帝時代，大臣大撓“始作甲乙以名曰謂之幹；作子醜以名曰謂之支，干支相配，以成六旬。”

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）

河南安陽殷墟出土的殷帝武乙時的一塊牛胛骨上，刻著完整的六十甲子。

《易經蠱卦》有“先甲三日，後甲三日”之說；

《易經巽卦》九五爻辭有“先庚三日，後庚三日”之說。

《素問六微旨大論》說：“天氣始於甲，地氣始於子，甲子相合，命曰歲

立，謹候其時，氣可與期。”

意思是說用甲子可推究歲運之盈虛，節令之早晚，萬物之榮枯。

據南京紫金山天文臺徐振韜研究（1978年），干支紀年“據初步考證，至遲至春秋時魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日起，連續紀日，一直到清代宣統三年（1911年），已有2600多年的歷史。”

《史記律書》中有十母、十二子之說，即為十干、十二支記載，可見干支關係密切，並殘留母系社會痕跡。

中科院院士翁文波猜測：“從字面上講，幹是干擾、干犯；支是支撐、支援。

據辭源稱：左傳定公元年中有‘天之所壞，不可支也’的解說。可能說的是天地之間的關係。

中科院院士翁文波

天老爺的干擾、干犯，例如洪水、乾旱、雷擊、颶風等災害是地上的人們所難以支撐、支援的。”

干支的具體含意歷來說法紛繁，翁文波解釋天干為：

甲：植物果實和動物硬質外殼。古代軍人所服革制護身衣。

另據辭海：“世家大族為甲族。”姓，春秋楚同宗有甲氏。

乙：甲骨文彎曲之狀象魚腸，《爾雅釋天》：“太歲……在乙曰旃蒙”。

郭沫若也很肯定說：“乙之象魚腸，丙之象魚尾，可無庸說。”

姓，見《元和姓篡》。

丙：五行中丙屬火。《爾雅釋魚》“魚尾謂之丙。”

姓，齊大夫邴歜之後，去“阝”（邑）為丙氏，漢有丙吉。

丁：釘的象形字，《爾雅釋魚》：“魚枕謂之丁。”

姓，相傳齊太公後有丁公伋，子孫以諡為姓。

戊：是個象形字，象一把長柄寬刃的大斧。

後世戊字本義消失，被假借為天干第五位。戊夜五更時。

己：《爾雅釋天》：“太歲在己曰屠維。”

庚：道路。年齡。姓。唐有太常博士庚季良。

辛：《爾雅釋天》：“太歲……在辛曰重光。”

《史記律書》：“辛者，萬物之辛生，故曰辛。”姓。

壬：五行的水。北方。大。

癸：《爾雅釋天》：“太歲……在癸曰昭陽。”

又：“月……在癸曰極。”測度。

姓。相傳出姜姓，春秋齊癸公之後。

朱震說：“遁甲九天九地之數，乾納甲壬，坤納乙癸。自甲至壬，其數九，故曰九天。

自乙至癸，其數九，故曰九地。甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。

故乾納甲、壬配一、九，坤納乙、癸配二、十，震納庚配七，巽納辛配八，坎納戊配五，離納己配六，艮納丙配三，兌納丁配四，此天地五十五之數也。”（《漢上易卦圖十日數圖》）

關於地支概念，《漢書律曆志》說：“孳萌於子，紐牙於醜，引達於寅，冒茆於卯，振美於辰，巳盛於巳，鄂佈於午，昧緩於未，申堅於申，留孰於酉，畢入於戌，該閡於亥。”

地支中又包含天干，這使干支滲透為一個整體，再加上納音五行，及陰陽之分，方位之別，時間之差，旺衰之象，干支遂成為一個高資訊含量的數理模型。

《越絕書計倪內經》說：最初三年，太陰的位置在金（西），各地都得到豐收。

當在水（北）的方向時，就有三年的歉收。

當它在木（東）的方向時，有三年富足。

當它在火（南）的時候，則有三年旱災。

因此，有時適於囤積農產品，有時卻要把米糧分離出去。囤積品不必超過三年的需要。

只要明智地考慮，並進行決斷，人們就可以靠自然界規律的幫助，用富餘來救濟不足。

第一年有兩倍的豐產，第二年是正常的收成，第三年是歉收。

水災時期就應該想到製造車子，乾旱時期要想到準備舟船。

每六年有一次大豐收，第十二年有一次災荒。所以聖人既能預見自然界的反覆，也能對未來的災變早作準備。

這段上古文字記載，給翁文波先生極大的啟發，他抓住干支的週期性作為突破口，認為古人已經發現有以十和十二為週期的東西存在。

雖然正整數具有順序計算功能，但不具有周期性，而是一直向前無窮擴大，於是就另尋文字取而代之了，形成天干、地支兩套順序系列，進而組成60週期，迴圈不止。