這棵搖錢樹也是財神？此乃無價國寶，但其名字與起源至今是謎

三星堆博物館裡的通天神樹

都說破五迎財神。網上都迎了一天了，大家看夠了各種財神爺的年畫海報了吧，

“我是衚衕”卻要送你一個不一樣的大財禮——搖錢樹！

人人都盼有棵搖錢樹。在中國傳統習俗中，搖錢樹有很多種，

比如老北京就有一種祈年的風俗。據《燕京歲時記》裡有記載：“取松柏枝之大者，插於瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花等謂之搖錢樹。”

有很多地方過年興燒松柏枝，一來有聲音，二來有香味，圖個吉利。在松柏枝上再掛上元寶，就成了“色香味俱佳”的搖錢樹了。古人希望錢能生錢，像樹上結果子一樣掛滿枝頭，稍微搖搖就會落下金錢來。

還有一種說法是“掛門錢”，其實是一種多色的“紙錢”，跟門上掛的剪紙差不多。我猜這剪紙掛在門楣上，隨風飄揚，也有點一種“搖錢”的意境。

原宣武區潘家衚衕門楣剪紙

原宣武區北大吉巷的春聯

當然了，要說古代的“搖錢樹”，最震撼的還數四川三星堆博物館裡展出的多種搖錢樹——

如今它們已不是搖錢樹了，而是自身都已成了國寶級文物，無法用金錢來衡量價值了。

而且，它們所暗含的意義遠遠超過“發財高升”的表層涵義，而其真正起源至今還撲朔迷離。

我在三星堆博物館拍攝時，記不清有幾座搖錢樹了，總之每座都十分震撼，而展廳給予了它們足夠的“尊重”，或單獨搭建展示空間，或特別展示其精美的配件：

被奉為經典的“搖錢樹”

展櫃中的神樹

神樹“樹枝”的區域性

更嚴謹地說，三星堆博物館展示的上述物件，都可以統稱為“神樹”。我查詢到一些歷史資料，有專家認為，

這些神樹並非普通的裝飾品，而是象徵“天地之中”不動的中軸，乃上下氣交之中，即所謂“天樞”。所以它可視為“登天之梯”，與古人對天象的觀測不無關係。

在下面這張博物館的神樹中也可以看到，展廳專門塑造了“通天”的意境，我也專門拍下了這樣仰望天宇的視角：

神樹被視為“登天之梯”

這些搖錢樹是青銅材質，酷似一株綠植，在枝幹的位置上有很多裝飾，看起來是銅錢，於是大家就把這種掛滿銅錢的“植株”稱為搖錢樹。

搖錢樹細節

但需要收糾正的是，“搖錢樹”的說法並非古人稱呼，至於古代稱這種樹狀結構的祈願物品到底叫什麼名字，

至今還是個謎！

事實上，“搖錢樹”的名稱是20世紀40年代中央博物院發掘四川彭山漢墓時馮漢驥提出的。因為不清楚古人如何命名，根據這種造型的核心是樹與錢，所以今人就取了一個形象的名稱——搖錢樹。

也有專家認為，“搖錢樹”本質上應當是神樹的“天梯”功能與“昇仙”思想之結合的產物，其內涵與“通天通神”關聯更密切，

所以或稱這種銅樹為“神樹”，要比“搖錢樹”更能接近其內涵的“本真”。

可登天之樹

在“搖錢樹”名稱溯源中，我還發現了一則有意思的故事

，大致是說，在《三國志》中記載有這樣一段傳說：一位名叫邴原的人，在路上撿到了一串錢。因為不知道失主是誰，他便把錢掛在了一棵大樹上。之後，路過此地的人看到這棵樹上掛著錢，就以為這是一棵神樹、財樹，於是也紛紛把自己的錢掛在了樹上，以祈盼它能生出更多的錢來。後來，這顆樹上的錢越掛越多，以致人們誤認為這棵樹真的能夠錢生錢。於是，“搖錢樹”之名便傳播開來。

神樹的一個殘件

神樹的細節

無論怎樣，這種出土的國寶級神樹，與上面所說的老北京習俗的意象，其實都是大同小異的。只是，老北京的“搖錢樹”帶有年節喜慶的味道，也更具有民間性，而三星堆的這些“搖錢樹”多是漢墓權貴的陪葬品，又被賦予更深刻的“通天”內涵。

不過呢，無論哪種“搖錢樹”，無論它用於何種場合，其實都是古人的一種美好願景。過節嘛，開心就好！正如大家都知道，拜了財神爺，也不會因之發財一樣，其實過年就是圖個樂唄！

倒是，藉此多瞭解些傳統文化，才是真事。你是不是也漲姿勢啦？

三星堆博物館的神樹展廳一角