靜默是另一種語言，是另一種傳遞

如果說靜默代表一種情緒，大多數人會認為是人與人之間在相處中的尷尬而默不作聲，或是獨自一人的寂寞且沉悶地的發呆，又或是心理受到驚嚇產生的恐懼而不敢作聲。

當我們受到外界的壓迫而產生恐懼時，往往會表現出被屈服的情況。但隨著我們不斷地修心養性，我們的心靈也會隨之變得強大。遇到任何事情也就能從容不迫，那些在他人看來是波濤洶湧的大事，在我們看來卻是風平浪靜的小事。這時靜默不是一種屈服，而是一種無所畏懼且從容不迫的聲音，此時無聲勝有聲。

同時，很多人會認為靜默是無話可說，有話卻難以表達…其實，不說話只是呈現在外的客觀狀態，但是靜默的寓意比不說話更豐富和深邃的多。

此處所指的靜默之所以產生，往往不是無話可說，而是因為話太多不知從何說起。以至於“相顧無言，唯有淚千行”，“執手相看無語，卻心事瞭然。”或是語言所涉及的時間和空間太龐大，或人事之華美悲壯使人驚心動魄，超越了語言表達的邊界，竟無從尋找靜默統治不到的地方。

比如當我們言及世上每一個永恆相關的命題——真理，無限，愛時，很多時候會詞窮，只能仰望星空感嘆；或是因為情到濃處竟無以言表，最後才以“沉默表示愛”，其所表示的愛最多。或是話都說盡了，“餘下的只是沉默”就像無可奈何花落去。

靜默不是空洞無物的寂靜，它是靈魂深處的喧鬧，掙扎與激盪；它不是翻騰在表面噼裡啪啦作響的浪花，它是滾到在海底暗流翻湧的隆隆巨響；它不是不說話，它是說不完的話，道不盡的意味；它不是貧瘠，而是豐盛；它不是零，而是無限。它更像是語言極簡的主義，融匯了百般情愫；它是語言的高度抽象，卻綜合了千言萬語。靜默的意趣彷彿和富有哲理的一句“Less is more”不謀而合。那是一束即將發亮的光，是一朵即將綻放的花，是一種欲言又止的靜，一股厚積而未發的力量——在靜默裡的潛藏是無限的可能性，刻骨銘心的情感，它孕育的是一個精神的世界，醞釀的是一場靈魂的風暴。

靜默不是語言的對立，而是一種無聲的語言，雖然它以這樣的方式始終保持低調，但是它永遠是語言家中一位重要的成員，潛伏於靜默之中的那股潛能與力量是任何有聲的語言難以解說，無法詮釋，所謂的“雄辯是銀，沉默是金”。所以靜默不是不表達，而是另一種表達方式，它是一種特殊的表達，另一種言說——無需震動聲帶去說，所以也不用靠耳朵來傾聽，它是一個靈魂與另一個靈魂的心靈溝通，一種與世無爭且從容淡定的姿態，所以只能用心去傾聽，用心去體會。

靜默製造的不是無聲，而是呼喚和邀請另一種更深層的傾聽——對他人未表達之心聲的傾聽，以及對自我內心在這一靜默中盪漾起迴響的傾聽。而無論是對他人還是自我“心聲”的傾聽實質上都可以被看作是道德的起源。

靜默和詩歌語言兩者本質上都有著共性，首先，它們與理性語言相比，兩者都偏向於感性。分享方式往往是精神上的共鳴，並藉著”以心傳心“由已及人。其次，兩者都具有一定的開放性和模糊性，兩者都容得下無窮的解讀，而且相形之下靜默的容量比詩歌語言還要廣闊得多。最後，詩歌未必是靜默的，但靜默已然富有詩意。

無論是靜默還是詩歌語言，它們都不提供給我們一直以來習慣於預期的確定性——那個可以立即付諸於實踐的方案。它需要的是我們每個人用自己的生活，思想，想象力去分別琢磨，各自領悟，它是那麼細膩豐富，他拒絕簡單粗暴地給所有人千篇一律的回答。人類的感性是如此豐富多彩的世界，豈能一語而道破？誰又能一言以蔽之？無論是詩歌語言也好，靜默也好，都是為人類的感性世界量身打造，它們的模糊性不是因為它們在遺詞造句上無能，而是源於對人類五彩繽紛的情感世界之尊重和熱愛。而作為人類的感性世界的一支——道德情感——亦如人類其他感性需求，比如“審美和生命的意義“，無法用科學來闡明，也不能用理智語言來表達。它們只能透過詩歌或藝術的形式間接地被表達為一種主觀的或神秘的洞見。