第二章、二天一流

第二章、二天一流

在這五卷書裡會寫到關於兵法的不同方面，它們是地之卷、水之卷、火之卷、風之卷和空之卷。

在地之卷裡我將解釋一下我的二天一流。很難相信擊劍者會悟到真正的奧義。在這卷裡需要了解最微不足道的事、最舉足輕重的事、最膚淺的事和最深奧的事，就如同在蒼茫大地上勾勒出清晰的路徑一樣，所以這卷書叫做地之卷。

第二卷是水之卷，水乃是人心之根本。人的精神要如同水一般，水可以隨容器的形狀改變自己，有時候象小溪般潺潺流動，有時候卻象是怒吼的大海。在這卷書裡，就要解釋二天一流如水般清澈明淨的這種特性。

如果你已經精通了劍法的精髓，當你隨意攻擊別人時，你就能擊敗這世上任何一個人。擊敗一個人的技法和擊敗十萬人時沒什麼不同，兵法家可以小中見大，就如同按照一寸高的木俑可以雕刻出極大的佛像一樣。我無法用文字來說明這具體是如何實現的。兵法的精髓就在於觸類旁通，舉一反三。在水之卷中我將講解在二天一流中的這些意義。

第三卷是火之卷。這卷書是講劍鬥。火的特性就是兇猛，不管火焰是大是小，這非常適合於戰鬥時。你必須確保鬥志能夠隨心所欲地能大能小。什麼是大很容易察知，但什麼是小就很難覺察了。簡而言之，敵人數量越多位置就越難做大的改變，所以他們的行動可以輕易察覺。一個人可以輕易地改變他的心態，所以他的行動很難被知曉。你必須要知道這點。這卷書的精髓就是將詭謀的訓練作為日常生活的一部分，因為這卷書將描述在戰場上的格鬥技法。

第四卷是風之卷。這一卷將不只談到我的二天一流，也會涉及到其他的各種流派。我的意思是風意味著古老的傳統，當今的傳統以及兵法的系統。因此我會很清楚地講解世間的兵法。這是傳統，如果你不瞭解其他流派，你將很難了解自己。所有的路都有岔路，如果你每天學習劍道，但你的精神卻走向岔路，你也許會以為你還在正路上走著，但是實際上完全偏離了。如果你追隨正道並且稍有偏差，這個偏差將會逐漸變大。你必須知道這些。這樣的兵法家不過是一介擊劍者，我這麼說並不過份。我的二天一流的真意——雖然它也包括擊劍——是基於與眾不同的原則。我會在這卷書裡解釋其他流派對兵法的定義和理解。

第五卷是空之卷。“空”就是意味著無始無終。悟道即非悟道。兵法之道就是自然之道。當你重視自然的力量時，你就會體察到大自然的韻律，你就能夠非常自然地擊劍，打擊敵人。在這卷書中，我打算說明怎樣經由自然之道而追隨劍術正道一途。

武士們，無論將軍還是士兵，都在腰帶裡縛著兩把刀。在古的時候把這叫做直刀與刀，如今則叫做刀與太刀。無論理由是什麼，總之一個武士攜帶著兩把刀才算是符合武士之道。

槍與薙刀是出門時才帶的武器。

二天一流從一開始就應該訓練雙手握住刀與太刀。當你視死如歸的時候，你必須充分利用你的武器，這就是真理。不這樣做是錯誤的，即使犧牲時也不可以放開你的武器。

如果你雙手握刀，很難左右運用自如，所以我的辦法是一隻手握刀。這對槍和薙刀等大型武器不是很適合，但刀與太刀卻可以被一隻手輕鬆運用。當你騎馬在坎坷不平的路上、沼澤地裡、泥濘的麥田中、崎嶇的山路或者擁擠的人群中奔跑時，雙手握刀會很令人煩擾。雙手握刀並不是正確的選擇，因為當你用右手拿著弓箭、長槍或者其他武器時，你就只剩下一隻手來握著刀。然而很難用一隻手握刀的力量去砍倒敵人，你必須用雙手。其實想要一隻手熟練地運用刀並不是很難，訓練的方法是使用兩把刀，每隻手一把。看起來雖然一開始很難運用自如，但是事實上萬事都是開頭難。開始學時弓箭也不好射，長槍也不好握。當你逐漸熟練以後這些武器的控制就會變得很容易。當你習慣於運用刀，你就會得到刀中所蘊涵的力量，到時候自然運用太刀也就變的很簡單。

在第二卷水之卷中，我會告訴你們運用刀的熟練技巧沒有速成的途徑。刀的運用講究大開大闔，太刀的運用講究嚴密審慎，這些都是首先應該瞭解的事。

運用二天一流，你可以用長兵器制勝，也可以用短兵器制勝。簡而言之，二天一流之道就是必勝之道，無論用什麼武器，無論武器的長短。

當面對群體敵人時，雙刀要比單刀要佔更多的優勢，尤其是當你要抓一個活口時。

這些事沒辦法做更為細緻詳盡的說明。觸類旁通，舉一反三。當你真正領悟到兵法的精髓時，就沒有一件事你不能明瞭。所以你必須用功才行。