《雪中悍刀行》中，李淳罡境界竟如此之高！論各個境界的實力差距

雪中前半部分陸地神仙與天人境界未做區分，這點可以從李淳罡原話看出（老劍神李淳罡嘿然一聲，道：“三教教義不同，根柢卻同。古人說易與天地準，故觸彌倫天地之道。這便是天人門檻，儒家聖人，道教仙人，釋門活佛，莫不是如此。陸地神仙的說法，由此而來。一品四境，不是瞎掰的，金剛出自禮佛，指玄讚道，天象則是溢美儒家，唯有陸地神仙，無分三教，到了此境，便是神仙，便是天人。”）

雪中悍刀行

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後面是從忘憂天人高樹露開始，有意把天人境界放在比普通陸地神仙高半個境界的高度，但仍屬於一品四境中的陸地神仙境。普通陸地神仙境界可謂地仙，天人境界可謂天仙。其實綜觀全文天人境界與陸地神仙境界的區分都比較模糊，只是雪中後面的時候區分稍微更明顯點，天人境界還是屬於一品四境中的陸地神仙境界，這點可以從快結局時徐鳳年曆數離陽北莽陸地神仙人數時看出。

只是天人比普通陸地神仙高半個境界，或者說是陸地神仙境界的巔峰。關於天人門檻標準：太安城鄧太阿曹長卿與徐鳳年混戰後他兩有問徐鳳年廣陵江畔一起破甲兩千六的李淳罡，到底有沒有跨入一氣千里的那道天人門檻。書中有這麼一段原文“須知傳聞千年以來當之無愧第一人的武當呂祖，曾經有過“一氣之長，長不過千里”的讖語，而劃分訂立一品四境的高樹露又有定論，“人間氣長千里即天人””。

廣陵江畔，李淳罡千里之後又百里，肯定是天人。然後書中明確稱過過徐鳳年，拓拔菩薩，鄧太阿，澹臺平靜等為天人境界，只不過這個天人不一定以氣長千里為標準。只是全書都沒有明確天人定義，稱天人的可稱陸地神仙，稱陸地神仙的不一定可稱作天人，所以我的理解是可以把天人境界視作陸地神仙巔峰，或叫比普通陸地神仙高半個境界。

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