忘憂大師，被嚴重低估的頂級高手，能與莫衣爭鋒

由李宏毅、劉學義以及敖瑞鵬出演的《少年歌行》大結局了，但作為一部武俠劇，有關於它的討論，卻從未結束，確切的說，應該是剛剛開始，畢竟常言道：文無第一，武無第二。

作為一部有著無數武林高手的作品，誰才是劇中的真正“天下第一”，成為了這部劇最大的討論點。

從《少年歌行》的線路來看，劇中的無敵存在，真正的天下第一必然是莫衣，海外歸來的仙人，功力深不可測，乃是可以管地上之事的地仙，百里東君與國師齊天塵聯手，都不是他的對手，雖然後來有個孤劍仙洛青陽入神遊玄境，但

從戰力

與對手上來看，顯然

洛

青陽最多與

百里東

君一個等級，與莫衣還有一定的劇情。

這樣一看，似乎《少年歌行》的“第一”毫無爭議，但事實真的如此嗎？顯然不是，因為《少年歌行》是三部曲，在《少年歌行》之前，還有《少年白馬醉清風》以及《君有云》。

其中，

在《

少年白馬醉清風

》

與

《

君有云

》

中

，有一人頗為無敵，

李長生

，此人功力深不可測，且

至少

可以活

180歲

，按照時間線來推動，到了《

少年歌行

》

中，

這個人

應該

還活著，於是乎，李長生與莫衣，

長生者

與天驕之間，誰才是第一，成為了最大的爭

議。

然而，在莫衣與李長生誰才是真無敵的爭論中，有人提出了這樣一句話：難道都忘記了忘憂大師嗎？

一句話猶如

平地驚雷，

忘憂大師

，《

少年歌行

》

中

最為不起眼的存在，但卻是真正的頂級高手，功力之深厚，至少也得是

神遊玄境起步

。

忘憂大師在劇中，主要以回憶錄的方式出現，且一直慈眉善目，似乎就是一位得道高僧，並不會武功，但要知道一點，《少年歌行》屬於輕玄幻，得道，即是無敵，儒劍仙謝宣，一生不練武，讀書讀出來一套儒者劍法，成就劍仙之位，不論與五大劍仙中的誰打，都能五五開。

從謝宣，就不難看出忘憂大師的修為之深厚。

其次，《少年歌行》是一部典型的玄門無敵，佛門不咋樣的作品，在劇情中，玄門高手上至望城山的半步神遊玄劍仙趙玉真，再到國師齊天塵，甚至海外仙人莫衣，均是玄門高手，但佛門高手幾乎沒有，無心算半個，然後就是西域佛國的那些人了。

而西域佛國中，武功最高的就是那位修行金剛神通的大僧，功力頂破了天，能與大內大監大成平手，即普通的逍遙天境。

這樣一看，佛門確實有些拉胯，但是別忘記了，無心的戰鬥力並不弱，在無心之上，還有一位修行伏魔神通的師兄，與初期的唐蓮差不多，應該在自在地境。

寒水寺

，一個普普通通的寺廟，一個年邁

慈祥

的忘憂大師，教出了

頂級

天驕無心

，

由此可見忘憂大師的

能力

。

在這個基礎上，還有一點，是最能證明忘憂大師的功力的了，二十年前葉鼎之走火入魔，入鬼仙境界，帶著域外魔門聯盟的高手東征，一路打到了中原，天下無雙城就是在那一戰中被打廢了，頹唐了百餘年，直到無雙問世，才得以喘息，中原武林，更是遍地戰火，無數名門被滅，最終還是雪月城百里東君恢復功力，強入神遊，擊退葉鼎之，這場魔教東征才解釋，魔門也被打回域外。

經過這場戰鬥後，中原對域外忌憚無比，這也是為何在佛國時，大內大監會出手阻止無心迴天外天，因為中原擔憂無心會成為第二個葉鼎之。

從這裡，

可見中原武林對無心的忌憚，而無心被寄養在寒水

寺

，是中原武林高層都知曉的事情，然而卻無人敢上寒水寺要人

，

一方面是忘憂的名望在，

另一方面

……作為

輕玄幻

的武俠世界，老和尚沒有絕世的戰鬥力，

守不住

無心，

更守不住

羅剎

堂的無數

邪門

功夫

。

當然，這些還只是尚且能證明忘憂大師戰力值很高，要做到這些，半步神遊就足夠了，真正能看到忘憂大師神遊修為的，還得是無心將其送回佛國後，忘憂大師的“顯像”能力，已故之人，能顯示出這樣的法相，還能與無心對話，這已經是妥妥的神遊手段了，甚至有可能是超越了莫衣的地仙修為。

忘憂大師

，《

少年歌行

》

中

妥

妥

的隱藏

大佬

，由於戲份太少，人

又

慈悲，

故而

實力被嚴重低估了

，

自然也被忽略出了高手的行列

。