為什麼我們生活中幾乎人人都是“哲學家”，卻沒有科學家？

生活中最有趣的事情，莫過於一個人同時說兩句話，而且兩句相互矛盾的話。一面說好：好人有好報。可接著又說好人不長命。這兩句話顯然很矛盾，善有善報，固然大家都深信不疑，然而好人早死，經常被小人所害，這也是不爭的事實。其實兩句話都是相當的有道理的。

我們一面主張未雨綢繆，及早盤算，一方面又倡導能拖且拖，到時再說。一方面相信謀事在人，成事在天；一方面又求趨吉避凶，善於補過。一方面講深藏不露低調行事，一方面則鼓吹見義勇為，捨我其誰……這樣相互矛盾的事情幾乎都是司空見慣了的。然後中國人卻能在矛盾中掌握平衡點，找到恰當的方式去說服別人或者處理事情。

我們往往都向往擁有絕佳的口才，就好比像諸葛亮那樣，智慧超群，能言善辯。一言之辯重於九鼎，三寸之舌，勝於百萬雄師。舌戰群儒讓眾人啞口無言，兩軍對侍，單口罵死王朗等經典片段總會浮現在我們眼前。要說服別人必然要懂得很多的道理，而道理懂得多了自然便成了一個大“哲學家”，說出來的話似乎都蘊含著哲學道理。

有道理三個字經常都會掛在人們嘴邊。我們在聽到別人的一番話之後，為了應和別人或者覺得比較認可都會說：“有道理”。至於是有什麼樣的道理，卻不一定能搞得清楚弄得明白，因為中國人的道理太深奧了，要追究到幾千年，追究到人的本性等等。但是隻要別人說的東西符合生活中的常理，我們都會說有道理。而把中國的道理弄的最全面的要數老子的《道德經》

老子用一個字給總結了，就是“道”。人生之道，生存之道，處世之道，世界萬物之道，都在一個“道”中。太玄乎其玄了，能把這個“道”搞清楚的那都不是普通的人了。

給別人講道理，也成我們去說服別人的最佳方式。學生不好好學習，老師會給你講“道理”；生活不如意，父母會給你講“道理”；工作越挫折，老闆會給你講“道理”。人生處處都是道理，而講“道理”的人似乎都是大“哲學家”。說的話往往都包含著人生的智慧和經驗的總結。雖然我們都很討厭那些講大道理的人，但從另外一個角度來看，這些大“哲學家”往往都是我們人生中的導師，指引你走過誤區和迷茫。

還有一個奇怪的現象就是，人們看文章的“道理”，並不是看文章寫得有多好，而是看評論區的“道理”。有網友說：“自古評論出人才，個個賽過李太白。”

中國的老祖宗留給我們的智慧太多太多了，所以我們生活中經常能遇到這樣的大“哲學家”。但是卻遇不到科學家！這是為什麼呢？

首先科學家這一詞，是來源於近代西方國家，古代中國雖然也有對科學的研究，但是並沒有科學這一詞。科學家也是指在科學領域裡孜孜不倦的研究者的一個稱謂。而現代人們心目中對可科學家的定義都是比較高的，並不是隨便懂一點科學的人就能稱科學家。而是在科研領域裡做出一定成績來，得到專業的認可，人們才會稱為科學家。科學則更多側重的是實踐，是試驗研究。而不是僅僅懂一些虛無縹緲的道理就行了。

想成為科學家這條道路也是非常艱辛的，需要付出常人難以承受的代價和專業知識基礎作保障，才可以慢慢去實現。科學家也大多都在孜孜不倦地攻克各種科研難題，而不是平民生活大家隨處可見。科學家的身影幾乎都在科研單位，在實驗室。科學家鑽研的科技成果是能改造生活，改造世界的。而不像哲學僅僅只是改變人的本身。

中國目前對科學的重視也是前所未有的，培育出來的科學家也是日益增多，這些科學研究也將致力於中國偉大復興的實踐中。推動中國早日實現中國夢！