田嘉偉‖聽屈原唱《九歌》

風你咆哮吧咆哮吧盡力的咆哮吧

我聽屈原唱《九歌》

端午期間，神思飛揚。朦朧中我看到屈原的身影，從遠古向我們走來，從荊楚大地的秭歸向我們走來，從汨羅江畔的青山綠水之間向我們走來。他為我們唱出了一曲優美的《九歌》。

《九歌》是楚辭的篇名，原為中國神話傳說中一種遠古歌曲的名稱，後由屈原在民間詩歌的基礎上加工而成。其中一篇《雲中君》這樣寫道“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英”，意思是說用蘭花熬出的湯沐浴，帶上一身芳香，讓衣服鮮豔多彩，像花朵一樣。寥寥數筆，已可看出屈原的情趣高雅了。

屈原實際上是一個絕頂愛美的人，他有著高貴的血統，“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，因為愛美，才會以美玉為佩。年輕時他長髮飄飄、寸眉青青，衣著飄逸、幽蘭為帶。也曾劍嘯江湖、氣勢若虹 ！放到今天，也許是一個人氣極高的精神網紅。我所不解的是，這樣的一個有趣而高貴的靈魂，為何以如此極端壯烈的方式，結束自己的生命？抱石沉江，那黑黑長長的發，瞬間化為一支洋洋灑灑的中國畫筆，在清澈的汨羅江中濃墨重彩，演繹了一幅悽美的中國畫。

作為戰國時期楚國高官三閭大夫的屈原，並不滿足於自己達官貴人的生活，他雖寄情山水、卻也深入民間。關心民眾疾苦，發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感嘆！

當代文學家、著名歷史學家郭沫若先生，在他的歷史劇《屈原》中，曾創作了屈原這個人物形象，借對雷電的頌歌，喊出了屈原憤世嫉俗、抱負不展的苦悶：“風，你咆哮吧，咆哮吧，盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候！儘管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒……但是，你至少可以吹走一些沙石、一些花草樹木，你可以使那洞庭湖，使那長江、使那東海，為你翻波湧浪，和你一起大聲地咆哮啊！”讀到此處我們完全理解了屈原當時報國無門，而又無力迴天，壯懷投江的行為了。而理解固然，歷代諸多詩人一些詩歌翹楚，均不能走出如此壯烈的告別蒼生的模式，也留給史學家及心理學家一個深入探討的話題。

有人說，屈原就是一個手無縛雞之力的文弱書生，我不全然苟同，看他在《國殤》中戰爭場面的描寫，會使我們感覺到，若回到戰場，他也一定是一個運籌帷幄、叱吒風雲的將軍。“操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接，旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先”。我們看到古代士兵手拿干戈、身穿皮夾，戰車交錯、刀劍砍殺，旗幟蔽日、敵人若雲，飛箭交墜、士兵爭先的戰爭風雲場面。

屈原的一部《離騷》給我們留下了豐富的精神食糧，那句，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，已成千古絕唱，你看，仙樂飄飄中。一位古代賢者正向我們大步走來，那面雖道路漫長，卻依然上下求索的精神旗幟，一直引領後輩在拼搏的人生之路上，迎風招展，如一棵亂石之中破土而出的蒼松巨柏，向著一片藍天，扭動攀升，為了心中一個夢想而抗爭，“雖九死而猶未悔！”

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◆編輯：徐向東

◆二審：張鵬

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