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古人早就發現世界是虛擬的?人生如夢背後,生活也許只是一場夢

由 有畫說藝術 發表于 飲食2022-12-30
簡介莊子莊子曾對夢與現實做過很多哲學思辨,最有影響力的就是“莊周夢蝶”的故事,說有個叫莊周的人夢到自己變成了一隻翩翩起舞的蝴蝶,在花叢中快樂地飛來飛去,它根本不知道這是個夢,也不知道自己是莊周在夢中變成的蝴蝶

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我們生活的這個世界,到底是真實的,還是一個虛擬世界?這是一個細思極恐的問題,如果不刻意去思考,那所有人都會覺得我們生活在一個很真實的世界,一切都真實到不能再真實,掐一下自己會疼,打一下小孩會哭,怎麼可能不真實呢?

但是,為什麼經常有人說自己像做夢一樣呢?甚至,有時候我們都有種活在夢裡的感覺,你一定也在某個恍惚之間有過這樣的體會。

古人早就發現世界是虛擬的?人生如夢背後,生活也許只是一場夢

莊子

我敢肯定,無論誰都會偶然有感到世界不太真實的那一刻,就在那恍惚的一剎那,這種虛幻不真的感覺卻又轉瞬即逝,很快被人忘記。

還有時候在夢裡,你會感受到一切是那麼的真實,悲傷歡喜、酸甜苦辣,與現實毫無二致,有時你會沉迷於夢境不願意醒來,但有時也會在恐懼中無法掙脫醒來,這些都是我們體會過的,在真實與虛擬之間徘徊的經歷。

其實,古人早就說過,這世界不一定真實存在,比如莊子,他就說這個世界很有可能是虛擬的,人生如夢的背後,生活也許只是一場夢而已!

古人早就發現世界是虛擬的?人生如夢背後,生活也許只是一場夢

莊子

莊子曾對夢與現實做過很多哲學思辨,最有影響力的就是“莊周夢蝶”的故事,說有個叫莊周的人夢到自己變成了一隻翩翩起舞的蝴蝶,在花叢中快樂地飛來飛去,它根本不知道這是個夢,也不知道自己是莊周在夢中變成的蝴蝶。

等到莊周醒過來以後,他還感到迷迷糊糊,不知道到底是自己夢見變成了蝴蝶,還是蝴蝶夢見變成了自己。

莊子總結說:“不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?”,他說,既然蝴蝶可以是莊周在夢中所化,那蝴蝶也未必不能在夢中變成莊周,儘管“周與蝴蝶,則必有分矣”,但誰又能分得清到底哪個是夢,哪個才是現實,大概這就是最早在虛擬和現實間“傻傻分不清”的歷史案例!

古人早就發現世界是虛擬的?人生如夢背後,生活也許只是一場夢

莊子

所以說,“夢”真的很神奇,它明明是由我們的意識所產生,但卻不由我們的意志所控制,你想要做夢,它有可能一夜無夢,你不想做夢,可能中午打個瞌睡的功夫就在夢中過完了一生。

比如古人有兩則寓意,分別是“黃粱一夢”和“南柯一夢”,這兩個故事講的都是一個人小睡片刻,但卻在這片刻的睡夢中經歷了一次完整的人生旅程,而夢中人根本毫無察覺,還以為自己是活在真實的世界,直到醒來才發現只是一場夢而已。

莊子說:夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也,夢之中又佔其夢焉,覺而後知其夢也。

古人早就發現世界是虛擬的?人生如夢背後,生活也許只是一場夢

莊子

這段像繞口令的話意思是說:有人在夢中飲酒作樂開心得不得了,醒來後的現實卻可能是處於悲傷痛苦之中,還有一些在夢中哭泣的人,白天的現實卻有可能是開開心心地去打獵;

因為人在夢中的時候,他不知道這是一個夢,還以為是真實,悲傷和快樂可以在夢和現實之間無縫切換,無知的人會自以為清醒,自以為能分清楚真實與虛幻,但其實,只有那種大徹大悟的人才明白,所有的一切都只是夢一場!

古人早就發現世界是虛擬的?人生如夢背後,生活也許只是一場夢

莊子

莊周夢蝶是這樣,黃粱一夢和南柯一夢也是這樣,人在虛擬中絲毫察覺不到其中的虛幻,同樣,我們此時此刻生活的所謂真實世界,又未必不是大夢中虛擬出來的真實,掐一下自己會疼,並不能證明這就是真的,因為在夢中你也同樣會哭、會笑、會疼、會癢。

其實,中國傳統的“夢文化”,從本質來看就是一種人生觀,人生如夢,夢如人生,就像莊周夢蝶一樣,是蝴蝶的時候,就要過好蝴蝶的一生,是莊周的時候,就要過好莊周一生,人生最大的問題不是尋找真和假,而是“找尋自我”,只要你真正找到了自我,那麼無論是活在虛擬還是真實,你都能過好這一生!

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