他歷經戰亂寫下千古名句“一將功成萬骨枯”，警醒世人應遠離戰爭

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公元877年大旱，關東地區受災嚴重，朝廷官吏冷酷無情，照常強迫百姓繳租稅、服差役。農民走投無路，都聚集在一位叫作黃巢的人的身邊，並由他帶領，與朝廷進行了多次武裝衝突。

次年，王仙芝、尚讓等人在長垣起兵叛唐，黃巢及子侄等八人帶著農民兵在冤句積極響應，由此拉開了黃巢起義的序幕。

朝廷為解除危機，對農民軍進行大規模鎮壓，戰火隨即燒及南北大半國土。戰局危險，百姓從此跌入一片水深火熱之中，再也不能如往常一樣安居樂業。

時年約五十的讀書人曹松，騎著驢馱著書常年行走在大江南北，親眼目睹了戰爭帶來的諸多殘酷現實。他悲憫於底層百姓的艱辛不易，對戰爭所帶來的傷害極度痛恨，由此創作了一首詩，

其中的名句“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，因其規勸警世之深意，逾千百年來，仍振聾發聵。

曹松《己亥歲二首》（其一）

澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

己亥歲，即公元879年。詩人選用十分醒目的年份作為標題，用以表明詩中所涉內容並非臆想編造，而是當時的社會政治現實。此外，詩人在題目下還標註了“僖宗廣明元年”（即公元880年）的字樣，由此可推斷，該詩的創作是詩人基於頭一年發生的時事所進行的追憶。

農民軍起義最先發生在河北、山東一帶，戰勢發展異常迅猛，規模也日益擴大，及至己亥歲（公元879年）之時，戰火逐漸由大江以北蔓延到了大江以南。

大江以南的江山版圖，湖泊星羅棋佈，河流縱橫交錯，故稱“澤國”。這裡地勢平坦開闊，土壤肥沃，農業發達，產糧豐盛，百姓的生活向來富足安樂。然而自從陷入戰亂，良田萬頃瞬間淪為了兩軍廝殺和爭搶的戰場，以致“澤國”面目全非，到處都是生靈塗炭，哀鴻遍野。

“樵”和“蘇”分別指砍柴和割草，這兩種活計費力、艱辛，原本只有最窮苦的人家才不得不以此謀生。然而現在彷彿連砍柴和割草都成了一種奢望，若是能夠在這硝煙戰火中過著砍柴割草的簡單日子，

約莫

是眼下最大的幸福了。

為何會如此悲觀呢？因為戰火的肆虐，老百姓往往命如草芥，他們無時無刻不在承受著生命的威脅，在這種情形下，唯有保得性命、時時平安才最為重要，誰還會嫌棄砍柴割草的不體面呢。

“生民何計樂樵蘇”實際上並沒有從正面描寫戰爭的血腥場面，而是僅僅如實描述了百姓被迫經歷戰亂時所發生的心理鉅變，但這恰恰真實地反映出了戰爭對普通百姓最為殘酷無情的一面。

時局動盪混亂，百姓悽慘無辜，造成這種社會悲劇的罪魁禍首顯然就是戰爭。

可惜，總有些人弄不明白戰爭的危害。他們野心勃勃，一門心思地想要靠著這場戰亂來獲取戰功，從而加官進爵甚至封賞封侯以光宗耀祖。

若是在以前，憑藉著去邊境抵禦外敵的戰功獲取封侯，這不僅無可厚非，更是應當應得。但現在的情形比之從前那是相去甚遠，兩軍對壘間，大好江山被狠狠糟蹋，火光沖天中血流成河，戰場內外隨處可見的血水與淚水，無一處不是來自本國的百姓！

思及此，詩人心中不免悲愴，淒涼之感陡生，最後忍不住為無辜百姓發出了秋蟲悲吟般的苦苦哀聲：你們就行行好吧，別再說什麼要去打戰贏得封侯之類的話了，要知道，一位將軍得以功成封侯，那都是以千千萬萬條性命為代價換取而來！

“萬骨枯”的戰後場面無疑是觸目驚心的，再反觀這“一將功成”的榮耀，不正是由這漸漸乾枯的萬千白骨堆壘而成？“一將”與“萬骨”、“功成”與“骨枯”，兩兩一對比，直白而強烈，所體現出來的現實極度不公，不僅令生民齒冷憤恨，也令死者魂魄難安。

詩人在後半部分陳述了自己看待戰爭的主觀言論，語氣凝重而悲慟，深刻地揭露出了整個封建社會的一種普遍現象——時政往往都罔顧人命，百姓則往往視戰爭如洪水猛獸，避之不及。

這首《己亥歲二首（其一）》意義深刻，其警世之言即便到了當下的21世紀，仍然適用。也難怪這首詩會得以千古流傳。

順帶一提的是，曹松本人，讀了一輩子書，做了一輩子疲於奔波的小人物，直到70歲高齡才得以中進士圓了為官之夢，遺憾的是，僅僅兩年後便撒手人寰了。

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