打破“天價彩禮”

移風易俗實實在在減輕了村民的負擔。

幹部走村串戶，動員村民積極參與移風易俗活動。

馬月素家成為帶頭降低“高額彩禮”的模範家庭。

安達其哈村“唱響”移風易俗文明新風尚。

黨員、幹部帶頭簽訂移風易俗承諾書。圖片均由本報記者黃靈燕攝

“前兩年，村裡娶媳婦都是20多萬元的彩禮，怎麼一到我家姑娘，就成了幾萬元？”

看著媳婦氣得通紅的臉，馬月素坐在院裡的小板凳上，琢磨起來。雖然對於這個脫貧摘帽不久的莊稼漢來說，萬字打頭就得算是一筆大開銷，但在海東市化隆回族自治縣群科鎮安達其哈村，高額彩禮算不上一件新鮮事兒。

地處黃河岸畔的安達其哈村是個地地道道的農業村。全村不到300戶，卻有回、藏、漢、撒拉、東鄉5個民族。多年來，種地、外出務工是村民的主要生活來源。按收入來算，在全鎮29個村子中，安達其哈排在中等水平。但與許多地方一樣，傳統風俗根深蒂固，一些村民遇到紅白喜事大操大辦，久而久之，村裡攀比之風盛行。

2011年，馬月素的大女兒出嫁，在和婆家多次商量後定下14萬元的彩禮。

十幾萬元的彩禮高不高？

不高！

當了多年村黨支部書記的馬志忠比誰都瞭解這些情況。他兒子娶媳婦花了10萬元彩禮，“那都是對方看在老相識的面子上才做出了讓步”。為了降低幾萬元錢，老馬央求半天，嘴皮都磨薄了。

有困難的並不單單是馬志忠一家。

村民馬海龍是個手藝人。作為拉麵匠，一個月少說也有幾千元的工資。可為了攢錢給兩個兒子娶媳婦，一家四口的日子一直過得緊巴巴。幾年前，大兒子結婚，女方提出28萬元的彩禮。媳婦娶回了家，不僅掏空了打拼多年的馬海龍的家底，還欠了一屁股債。為了還債，一家人去內地拉麵館打工，六年沒回家。

十幾萬元的彩禮高不高？

高！

安達其哈全村287戶中，外出務工、經商的50戶左右。這個數字意味著全村有一大部分村民的收入渠道依舊單一。拋開紅白喜事不談，日常的人情禮節都是一筆不小的開支。親戚買車，份子錢500元；朋友擺滿月酒，份子錢1000元……普通家庭一年的份子錢就要好幾千元。就連左鄰右舍碰面，聊天的內容總是離不開這些話題。主角之一當然是那些最近娶進門的新媳婦。可有意思的是，在眾人口中她們沒有姓名，只有數字代號，數字正是她們結婚時的彩禮錢。

“那個18萬元是隔壁村吧？”

“24萬元那個排場大！”

……

“就像糧食的價格不變，我們農民心裡就穩當一樣。別看大家在人前說得熱鬧，可回家關起門來，卻是各有各的煩惱。彩禮不斷上漲，娶不起媳婦的大有人在。更多人是辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線。這件事，得管管了。”馬志忠想。

2015年，經過多方商議，村裡組織當地宗教人士出面，將回族的彩禮定為2。5萬元。此時，村裡回族的彩禮錢已經漲到20萬元。這個幾乎相差10倍的標準出臺後，一石激起千層浪。叫好者有之，唱衰者更是大有人在。

“此後幾個月，誰家有紅白喜事，我們村幹部輪番上陣做工作。大道理村民都能認同，可一比較心理就失衡了。特別是一些姑娘多的人家，提出反對意見。漸漸地，支援的聲音就弱了下去……”

上有政策，下有對策。沒多久，馬志忠就發現，村民擺在桌面上彩禮確確實實是2。5萬元，可“桌子下面”還是一切照舊。

彩禮從臺前轉移到幕後。這種形勢下，新出臺的規定沒過幾個月就“不幸夭折”。之後，村裡的彩禮迅速反彈到之前的標準，但讓馬志忠沒有想到的事情還在後面。

“以前這彩禮是兩三年才漲一回，這件事之後，彩禮幾乎按照每月一次的速度噌噌往上漲。沒過多久，就打破了之前的記錄，上漲到30萬元。”馬志忠的語氣越來越急迫，像是喘不過氣來。

巧合的是，2016年，還完外債沒多久的馬海龍回鄉給二兒子娶媳婦，又趕上了這次“彩禮高峰”。面對32萬元這個數字，馬海龍再次借遍了親朋好友。

也正是這年，在精準扶貧中，安達其哈村確定貧困戶40戶115人。

如何打破“天價彩禮”的局面？

怎樣切切實實減輕群眾的負擔？

2017年，馬志忠和他的搭檔——村委會主任才讓多傑決定改變這一陋習。透過總結前一次失敗經驗，二人把移風易俗這件事列為村裡的重點工作之一。

“在跟村民交流的過程中我們發現，對於婚禮大操大辦，其實多數人並不情願，這樣做主要是怕被別人笑話、沒面子。有錢的講排場，沒錢的硬撐門面，雖然村民心裡早有想法，但礙於面子，誰也不願做第一人。”

幾輪調查摸底讓兩人心裡有了數。在開了至少五次村民代表大會、反覆修改三次之後，2017年下半年，安達其哈村村規民約正式出臺，村裡成立了紅白理事會，對不同民族在婚喪嫁娶、人情世故事務中的彩禮、宴席等劃分出詳細標準，宣傳動員全體村民積極參與移風易俗活動。

政策的生命力在於執行。2018年3月，這項標準迎來第一位執行者。才讓多傑的女兒壯措要出嫁了。作為第一個吃螃蟹的人，這個彩禮怎麼收？

“2015年我兒子娶媳婦，彩禮送了8。5萬元。當時手頭並不寬裕，還借了2萬多元。”相比才讓多傑的家庭條件，準女婿多傑當智在河對岸的黃南藏族自治州尖扎縣工作，10萬元左右的彩禮“市場價”男方家庭表示可以接受。

“雖說他們能承擔得起，但全村人都看著呢，我不把頭帶好，制定村規民約毫無意義。”就這樣，才讓多傑與親家商定後主動將女兒的彩禮降到了4。5萬元。

正如才讓多傑所言，這件事在村裡引起不小的轟動。相比之前的登門勸說，村幹部以身作則更具有說服力。

2018年底，化隆縣出臺《關於推進移風易俗倡導婚喪嫁娶文明新風的指導意見（試行）》，倡導“婚事新辦、喪事簡辦、其他事宜小辦”，切實減輕人情消費負擔，遏制“因婚返貧、因婚致貧”。在全縣有了統一標準的情況下，安達其哈村以一份村規民約、一個紅白理事會、一份承諾為抓手，在村裡大張旗鼓地倡導新風尚。

前些年，馬月素因為患病無法外出務工，全家人的生活除了0。1公頃土地之外並無其他來源，日子過得一年不如一年。精準扶貧開始後，他用產業扶持資金買了羊，在家搞起了養殖。妻子安排了公益性崗位，每個月都有1000多元的工資。

轉眼間，小女兒到了出嫁的年齡。要多少彩禮成了夫妻談論的話題之一。

“結婚不是‘一錘子的買賣’，而是兩個人開始新的生活。女婿家的條件你也知道，為了結婚背上一身債，姑娘嫁過去還不是一起掙錢還賬？”

“幾萬塊錢是不是太少了？”

“你忘了，村委會主任的姑娘出嫁，不也只要了4。5萬元的彩禮？”

馬月素的幾句話說得實實在在，妻子聽完，若有所思地點了點頭。

婚期將至，男方提出送5萬元彩禮。馬月素和妻子一商量，主動降到了3萬元。送禮當天，只收下了2萬元。結婚後，小兩口子去杭州打工，每個月工資能有9000元左右。對於岳父岳母，女婿十分孝順，發工資就寄回來不少東西。

“俗話說窮講究，其實也是講究窮。前些年，村民家裡辦喪事都要相互攀比，原本全年的開支幾分鐘就花出去了。有的人為了講排場，甚至借錢辦喪事，在村裡鬧了不少笑話。擺桌酒席上千元，份子錢都是500元起步。針對這些問題，村規民約都有了明確標準，金額至少降低一半兒。像才讓多傑，每桌婚宴580元。馬月素在家請了4桌客人，一桌宴席370元。”

在安達其哈村村委會走廊的牆壁上，貼著一張安達其哈村紅白理事會臺賬。事主姓名、操辦事項、收入支出等一項項寫得明明白白、一目瞭然。

“婚喪嫁娶辦宴席，過去在農村是正常的人情往來，增進了鄉鄰的情誼，見證了濃濃的鄉愁，但後來卻有些變味兒、成了負擔。希望透過移風易俗這股新風潮，讓村民之間的關係親又清！”馬志忠說。

採訪手記

村民關係親又清

“妹妹的兒子娶媳婦，5000元；家族有老人去世，5000元；朋友買新車，500元；親戚家擺滿月酒，500元；朋友孩子考上大學，500元……”在海東市化隆回族自治縣群科鎮安達其哈村採訪移風易俗時，村支部書記馬志忠掰著手指給記者算了一筆他幾年前的“人情開銷”。大大小小的事情算下來，一年至少有1萬多元的支出。可在馬書記看來，壓力最大的不是他，而是那些家裡要娶媳婦的人。條件尚可的暫且不論，有些村民6年前娶媳婦欠的債到現在還沒還上。

在農村，這樣的事情並不少見。部分鄉村人情負擔之重，陳規陋習之突出，已令人談之色變。雖然越來越多群眾開始抱怨，卻很少有人敢邁出第一步。但令人欣慰的是，從2015年開始，安達其哈村便拉開了破除陳規陋習的序幕。雖然經歷過一次失敗，但目前來看頗有成效。

在安達其哈村，村規民約兼顧了“理”與“情”。就像宴席規格、份子錢的多少，村裡規定了標準，卻沒有進行“一刀切”。100元到200元，600元以下……這種規定給了村民一個可以自主選擇的空間。百姓自己來管理自己的事，這種方式更容易得到理解和響應。

其次，村看村戶看戶群眾看幹部。村規民約在安達其哈村的順利執行離不開黨員幹部發揮帶頭作用。特別是作為第一個執行者的村委會主任才讓多傑，他的以身作則，不僅在村裡引起很好的反響、讓村民連連稱讚，還發揮了積極的帶動作用，成為村規民約“行走的廣告牌”。

此外，過去的安達其哈村，紅白喜事大操大辦之風盛行也從另一個角度反映了村上整體的風氣。最近幾年間，村裡實施完成了高原美麗鄉村建設，基礎設施不斷完善，村容村貌煥然一新。同時，依託優越的地理位置和“杏花節”這張旅遊名片，安達其哈村建起了旅遊接待中心，發展起了花海旅遊扶貧專案，越來越多的村民參與其中。產業發展讓大家的腰包鼓起來了，隨著生活條件大幅改善，補齊“精神短板”也正是順應了民心。

村民的感受最真切。就像村民馬月素說的那樣，現在負擔大為減輕，一年下來花在人情禮節方面的錢少了很多，但鄉里鄉親之間的關係並沒有因此受到影響，“這件事真是辦在了我們群眾的心坎上！”（鹹文靜）

作者：鹹文靜 張多鈞 稿件來源：青海日報 宣告：以上內容版權為《青海日報》所屬媒體平臺所有，未經許可禁止轉載，違者必究！