猶太智慧：當你沒錢沒人脈時，牢記這兩點，幫你扭轉局面

猶太智慧：當你沒錢沒人脈時，牢記這兩點，幫你扭轉局面。

猶太人全球僅1600萬人，佔比全球人口不到0。25%，但卻獲得了全球22%的諾貝爾獎， 這個獲獎機率是其他民族的108倍。

全球福布斯全新富豪排行榜前50人群中有10位是猶太人。

谷歌創始人謝爾蓋與拉里-佩奇他們都是猶太人，一起締造了一個價值2291。98億美元的帝國。

“石油大王”洛克菲勒同樣也是猶太人，身價高達3360億美元，當之無愧的首富。

謝爾登-埃德爾森，他是如雷貫耳的何鴻燊，是世界最大賭錢集團公司拉斯維加斯桑德斯集團的老總，身家達到314億，他一樣也是猶太人。

牛頓、畢加索、佛洛依德她們全是猶太人。

為何猶太人掙錢工作能力如此強？

說到底或是在親子教育上，優良的文化教育授予了她們高品質的思維與智慧。

例如她們的父母會告訴孩子，如果有一天房屋被損壞了，大家應當帶去的並不是名畫、首飾，反而是自身的聰慧，僅有聰慧才可以相伴一生。

例如猶太人在小孩剛聽話時，便會在書上滴上純蜂蜜，來告訴孩子書籍是甜的！

此外，有關做生意和為人處事之道，猶太人擁有獨特的看法。

猶太人聰慧：如果你沒有錢沒人脈關係時，銘記這兩個方面，幫你扭轉局勢。

猶太人聰慧1、變換一個構思獨立思考

一個猶太人走入紐約市的一家金融機構，趕到借款部，大模大樣地坐下來。

“請問老先生有哪些事兒嗎？”借款部主管一邊問，一邊掃視著來人的衣著：奢華的西裝、高階真皮皮鞋、價格昂貴的腕錶，也有鑲寶石的領帶夾子。

“我想借些錢。”

“好呀，你需要借是多少？”

“1美元。”

“只需要1美元？”

“不錯，只借1美元。可以嗎？”

“當然可以，只需有貸款擔保，再多一點也可以。”

“行吧，這種貸款擔保行嗎？”

猶太人說著，從奢華的包包裡取下一堆個股、國債券這些，放到主管的書桌上。

“總共50萬美元，夠了吧？”

“當然，當然！不過，你真的只要借1美元嗎？”

“是的。”說著，猶太人接過了1美元。

“年息為6%。只需您投入6%的貸款利息，一年後償還，我們可以把這種個股還給你。”

“謝謝。”

猶太人講完，就打算離去金融機構。

一直在旁邊冷眼觀看的分行長，怎麼也弄不明白，擁有50萬美元的人，怎麼會來銀行借1美元？他慌慌慌張張地追上前去，對猶太人說：“啊，這位先生……”

“有什麼事情嗎？”“我實在弄不清楚，你擁有50萬美元，為什麼只借1美元？要是你想借30、40萬美元的話，我們也會很樂意的……”

“請無須為我操勞。僅僅我貴行以前，問過去了幾個金融機構，她們保險櫃的房租都很價格昂貴。因此嘛，我便提前準備在貴行寄放這種個股。房租真是太划算了，一年只需要花6美分。”

貴重的物品的寄放按常理當放到保險庫的保險櫃裡，對人們而言，這也是惟一的挑選。但猶太人生意人沒有困於常情，反而是獨闢蹊徑，尋找讓證劵等鎖進銀行保險箱的方法，從靠譜、商業保險的方面看來，二者的確是沒很大差別的，除開收費標準不一樣。

一般來說，大家是為了更好地貸款而質押，一直期待以儘量少的質押爭得儘量多的貸款。而金融機構為了更好地保證貸款的安全性或有益，從不願讓貸款額貼近質押物的具體使用價值，因此，一般僅有有關貸款額限制的要求，其最低值壓根無需要求，由於這也是借債人自身便會管住的問題。可以鑽這一“空檔”，變換構思獨立思考，這就是猶太人在思維模式上的“聰明”。

擅於變換構思獨立思考，常能取得越來越多的順利的機遇。掌握堅持不懈與隨機應變的限度

猶太人聰慧2、掌握堅持不懈與隨機應變的限度

很久很久以前2個猶太人年青人，一個叫小山，一個叫小水，她們住在同一村子，變成最好的好朋友。因為生活在偏僻的農村謀生不易，她們就相聚到遠地去做買賣，因此與此同時把農田轉賣，帶上全部的財物和毛驢出遠門了。

她們最先到達一個生產製造麻布的地區，小水對小山說：“在人們的家鄉，麻布是很值錢的東西，大家把任何的錢獲得麻布，帶到家鄉，一定會有收益的。”小山允許了，兩個人買了麻布仔細地捆縛在毛驢身上。

然後，她們抵達了一個出產毛胚的地區，那邊也恰好缺乏麻布，小水就對小山說：“皮毛在大家家鄉是更值錢的東西，大家把麻布賣了，換為皮毛，那樣不僅大家的成本回收利用了，回鄉後也有很高的盈利！”

小山說：“不了，我的麻布早已很穩定地捆在驢身上，要搬上搬下多麼的不便呀！”

小水把麻布全換為皮毛，還多了一筆錢。小山仍然有一驢背的麻布。

她們砥礪前行到一個生產製造中藥材的地區，那邊氣溫苦寒，正缺乏皮毛和麻布，小水就對小山說：“中藥材在大家家鄉是更值錢的東西，你將麻布賣了，我將皮毛賣了，換為中藥材帶到家鄉一定能發財致富的。”

小山拍一拍驢身上的麻布說：“不了，我的麻布早已很穩定的在驢身上，更何況早已離開了那麼長的路，卸上卸掉太麻煩了！”小水把皮毛都換為了中藥材，還賺了一筆錢。小山仍然有一驢背的麻布。

之後，她們走進一個出產黃金的大城市，那充斥著金礦石的地區是個不毛之地，十分缺乏中藥材，自然也缺乏麻布。小水對小山說：“在這兒中藥材和麻布的價格很高，黃金很便宜，大家家鄉的黃金卻十分價格昂貴，大家把中藥材和麻布換為黃金，這一輩子就衣食無憂穿了。”

小山再度拒絕了：“不！不！我的麻布在驢身上很妥當，我不想變來變去呀。”小水賣了中藥材，換為黃金，又賺了一筆錢，小山仍然守著一驢背的麻布。

最終，她們返回了家鄉，小山賣了麻布，只獲得眼前利益，和他艱辛的出遠門相差太大。而小水不僅帶到一大筆資本，還把黃金賣了，便變成本地最高的富商。

難道說猶太人真的是“資本”的代稱？她們到底是怎樣做到的？

原因有兩個

第一，絕大多數猶太人也不種地，因此它們只有在金融業和商業服務上露臉。

第二，她們喜愛閱讀文章，這也是一種文化藝術，她們打小就在看一本名叫《塔木德》的書。

《塔木德》被稱作猶太人的“生活伴侶”、“第二聖經”、《塔木德》等猶太人經典，是猶太人不凡的聰慧和猶太人生意人們的資本來源於。

這一本《猶太人聰慧本書》內容通俗易懂，裡邊全是一個個真正而出彩的短故事

猶太人是“書的中華民族”，猶太人父母自小就形成了讀書的習慣。如果你擁有充足的整體實力和使用價值，那麼就會得到很大的完成和資本。

為自己做足了提前準備，給自己升值。只需有本事，有使用價值，取得成功便會自然地到來。

也有一部牛頓稱作“塔木德”的作品，它歸納了猶太人的做生意、資本和為人處事的聰慧。

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