古代毒物鑑賞：5000年中華史也是一部“用毒”史

引言：

中國作為傳統的

農耕文明古國

，各種各樣的發明創造都隨著大量

種植

及

倉儲

應運而生。而除了直接有利於

農作物生長

的

肥料

等因素外，很多間接促進

農耕文明

的方式也應運而生。其中不得不提的便是人們經常忽略，但在農作物生長過程中無法缺少的

消滅病蟲害

的

毒藥

。

其實毒藥在古代的歷史並不短暫，

《神農本草》

中便有

“神農嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之”

的記錄了。這說明七八千年前的中國古代人民在尋求救人治病的藥物的同時，也意識到了藥物既可救人也可害人的兩面性。早期原始社會的中國古代人民，由於對自然界認識的不足和自身生存的需要，常常在沒有概念和意識的情況下誤食毒物，從而引起中毒反應。這一現象是普遍存在的。隨著人們對植物、礦物、動物等進一步瞭解，毒物在適當領域尤其戰爭軍事中的利用價值就被大大提升了。

《神農本草經》

古代毒物何其多

植物源毒物

說起

植物源毒物

，首當其衝的便是我們大家在各類影視劇和小說中時常見到或者聽說的：

斷腸草

。有一種說法是斷腸草其實是

葫蔓藤科植物葫蔓藤

，它作為

藤本植物

有一年的生長週期。而這類斷腸草中真正具有

強烈劇毒

的成分是

葫蔓藤鹼

。據古書和典籍的記載，人若是不小心誤食或者被下毒斷腸草後會出現體內

腸子發黑

並且

粘連

在一起的情況，這時候表現出來的症狀便是

劇烈腹痛

不止直到死亡。而中此毒後需要

洗胃

，服

碳灰

，然後再用

鹼水

和

催吐劑

，洗胃之後還需要趕緊服下用

綠豆、金銀花和甘草

三味草藥煎熬而成的藥材才可以保住性命。

斷腸草還有另一種說法，就是一個泛指透過

擾亂腸道

正常運作而引起

強烈嘔吐

等症狀的

劇毒植物統稱

，並不只是代表了一個植物或者生物的學名。比如

雷公藤、狼毒和罌粟科的白屈菜

等等。這些劇毒植物都會使人產生類似於古書記載的

"斷腸"

中毒症狀。

雷公藤

除了詩詞中經常出現的斷腸草之外，還有一個為人所知的劇毒之物

夾竹桃

。夾竹桃又叫做

柳葉桃

。這一味毒藥的威懾力極大，僅僅需要幹

燥的3克

就足以致人死亡。其主要的表現為，在服用過後輕微的症狀是

噁心嘔吐腹瀉

等，而較為嚴重的會出現

心率紊亂不規則

，心跳較正常人突然變慢，最後致死的症狀是

室顫、抽搐或者心動過速

從而導致

迴圈衰竭

進而致死。

動物源毒物

據

古籍記載

，除了常見的植物類的劇毒生物外，

動物

中的一些

分泌液、血液

或者其本身也具有可致人死亡的危害。其中

"飲

鴆

止渴"

中的

"鴆"

作為傳說中的一種猛禽，往往是由於以其命名的

毒酒

而被人們熟知。有一種說法是，

鴆

這種生物的

羽毛

含有劇毒，從而可以用來放在酒中浸泡，以此作為

直飲品

使誤食者中毒。時間長了鴆這種生物逐漸消失，但後來的人們習慣於將毒酒統稱為

"

鴆

酒"

。

而另一種說法中，

鴆

並非傳說中的

大型猛禽

，而是現實中真正存在的

食蛇鷹

，這種生物在南方山區分佈較為廣泛，比如

武當山地區

。

還有一種到如今也依舊有毒的生物：

河豚

。這是一種含有

毒素

的魚類，主要生活在海中，在一定的季節會跟其他種類一樣進行

生殖洄游

，也有少數河豚在淡水河流定居。我國古代人民很早就發現了河豚的特性，甚至發現了

毒素

主要存在於其

內臟

。

北宋的《本草衍義》

中就有

“此魚實有大毒，味雖珍，然修治不如法，食之殺人，不可不謹也。”

清朝

時期也有

“其毒在肝，子次之，血又次之。”

的記錄對

河豚內部毒素

的嚴重程度進行了排序。而古人想方設法尋找解

河豚毒素

的藥方卻無所獲，只能在

烹飪

之前將河豚的內臟血液等清除乾淨，

避免中毒

。

《本草衍義》

礦物源毒物

除了植物動物外，一些

礦物質

也可以毒至人死亡。而

鶴頂紅

這一毒物的成分並非字面意思，而是

紅信石

。而此物其實就是

砒霜

的原身。

鶴頂紅

古時作為一個隱晦又形象的說法用來形容

砒霜

這類毒物，進入人體內後會與人體內的

蛋白質

發生反應從而使得蛋白質失去其活性，從而使人快速減少供能物質從而死亡。

除此之外，

金剛石、鉛毒和汞毒

也是古代用的比較多的礦物源毒物。

金剛石

是一種會依附在

胃壁

長期作用的毒劑，而

鉛毒和汞毒

都屬於

重金屬毒物

，中毒症狀持續時間較長屬於

慢性毒藥

。

用毒領域覆蓋方方面面

醫藥

我國古代時就已經發現某些毒物可以用作

"以毒攻毒"

從而治療疾病。比如

關節炎

可以用

草烏浸酒緩解

，還有

天南星、蜈蚣

等劇毒藥物也可以用來治療疾病。

中藥“蜈蚣”

春秋戰國時代就有

"聚毒藥以供醫事"

的記載，在過去的醫藥古籍中所列的中

醫藥材製劑

更是包括了許多有毒植物。

政治鬥爭

中國

帝制時期

，帝王將相、宮廷內外都有著很激烈的政治鬥爭，在這種殘酷激烈的博弈之中，自然也存在形形色色的

鬥爭手段

。

用毒

也以一種無法忽視的地位存在於這種魚死網破的

政治鬥爭

中，而此種毒物往往就是

色彩、味道不那麼鮮明和特殊

，卻擁有

巨大毒性

的

內服毒藥

，比如

砒霜、

鴆毒

、烏頭

等。

宴飲投毒

軍事戰爭

在我國曆史上使用

毒物

作為

戰爭武器

的記載在

春秋戰國時代

就已經開始了。但由於古代被人發現並且能夠大量使用又完全被人類掌握的毒物還是太少，因此所使用的

藥物

很大部分都是

中藥作為原料

或者是一些

未加工的礦物質

。而我國古代作戰以冷兵器為主，兼有

熱兵器

。因此人們往往將

毒物塗抹

在所用的戰爭武器中，從而做到對敵人的彌補傷害。

首先是幾乎完全靠雙手和身體與地方作戰的步兵，他們往往是常用

刀、槍、劍和盾

四種手持兵器。其中有一種具有特殊作用的

槍—梨花槍

。這種槍的槍頭按有火藥桶，其中的火藥能夠使

敵人著藥而昏迷

，因此除了基本的火藥配方

硫磺、硝和木炭

外，人們還在其中加入了能夠使人昏迷的藥物，包括

柳炭、砒霜

等毒物。而

刀和劍

由於使用數量巨大，因此常常是不會

塗抹毒液

的。除非一些特殊的刀比如

荊軻刺秦王使用的匕首

。

荊軻刺秦王

然後是古代遠射兵器的總稱

弓弩

。在各種弓箭中，有一類極易致敵人死亡的箭，

毒箭

。考古成果證明，在原始社會就已經存在這種武器了。在

新石器時代遺址

中，便有一死者被

三角形骨鏃

刺入

非致命部位

卻立即致死，經鑑定此人沒有其他

致命創傷

，那麼只有一種解釋方法便是此骨鏃上塗有

毒藥

。

關於

弓弩箭矢用毒

的案例，典籍中不乏記載，最為著名的便是三國時期關羽

"刮骨去毒"

的故事。另外，中國武俠小說中也時常提及

毒飛鏢

等

投擲兵器

，這裡就不再贅述了。

同時，隨著製造火藥的技術和質量不斷髮展，人們也會將

草烏頭、狼毒

等

有毒中藥

以大於基本用量數十倍的分量製成

"生化武器"

。

毒藥煙球

點燃後用拋石機投射到敵方，炸開後

散發毒氣

。南宋時期也有記載一種

"霹靂炮"

，這是一種既會發煙又致毒的毒氣彈。

戰爭

在我國古代的戰爭中，使用石灰攻擊敵人是比較常見而方便易行的有效戰術，而此後發明的其他

毒藥煙球

正是借鑑了這點，比如爆炸式的

糞炮罐毒彈

、成吉思汗西征用的

"毒火罐"

等。

除了直接運用於製造武器之外，古人在戰爭中還會運用

天然毒

—

傳染病

造成對方軍隊大量非戰鬥減員。同時由於古代衛生條件較差，很多人集體住宿和用餐，因此

直接投毒

也成為了一種非常有效的制敵方式。在古代戰爭中，利用投毒手段使對方戰敗的事例不少，比如

隋與突厥的戰爭

、

宋金戰爭

中著名的

順昌保衛戰

等，都是我國戰爭史上成功地在

飲水中投毒

導致敵方戰鬥力下降從而取得勝利的戰例。

因此在古代戰爭中，採取種種必要的防毒措施以及正確的投毒方式可以說是戰爭能否取得勝利的重要因素。戰爭軍隊攜帶的

軍醫

也會根據不同的食物和

藥物致毒

的不同後果和症狀盡力以藥解救，在

《戰備志》

等書籍中對此也有不少的記載。

毒物管理極為嚴格，相關刑罰以極刑論

據史書記載，

唐代

已有

毒物管理

的

法律

，如

《唐律》

中對於“

毒物毒人者絞死"

的刑罰例律。而到了

北宋時期

，宮廷也建設有

毒藥庫

，用來儲藏

專門賜死官吏

的藥物。此倉庫沒有名號，

鴆毒

作為三等毒物就被儲存在庫中。

明朝時期

曾下令

禁止菸草

，這是中國的第一個

禁菸法律

。此法令的頒佈，一定程度上刺激了鴉片的種植。

明清之際

，

鴉片

逐漸擴大種植，並且由原本普普通通的觀賞植物或者藥劑變成了

毒品

的代名詞。

雍正

七年，清政府下令

禁止吸食鴉片

。後面還下令禁止從國外進口鴉片。但是

西方貿易者

為了謀取利益和摧毀中國社會，大量向中國輸入鴉片。後期我們國家和政府也相應地做出了一系列的行動和措施來

防毒與禁毒

。

虎門銷煙

結語：

我們古代的先輩在

用藥

的過程中逐漸認識到了怎樣避免

中藥成毒藥

和怎樣

解毒

。而古代在戰爭技術和手段並不發達的背景下，人們也會巧妙運用毒物為了取得

軍事勝利

，從而古時的人們在

毒藥的作用

與

反作用

中相應地

鑽研

出

用毒和防毒

的各種方式與措施。

可以說，

古代毒物使用方法

的進化也凝結了中國古人的

勞動智慧

和

戰爭謀略

。

參考文獻：

《唐律》

《神農本草》

《本草衍義》