《山海經》真是上古百科全書嗎？看過全書後的我茫然了

《山海經》近年來一直被一些網路專家們追捧，說它是本上古時代的百科全書，臺灣的節目《關鍵時刻》還把他誇為一本上古時期流傳下來的世界地圖。做作的神情、誇張的語調，讓當時的濤哥也信以為真，於是就特意網購了一套《山海經全集》想要一探其中的究竟。

網購的山海經全集

當曾經信以為真的濤哥在看過全書之後，卻大失所望對書中所構造的怪力亂神的場景開始深表懷疑。這又是為何呢？濤哥以為書中所描繪之物，實在太過荒誕。那些所謂專家指出的所謂與各大洲類似的物種，文字描繪的細節其實根本經不起仔細推敲。

鹿蜀就是今天非洲草原上常見的斑馬嗎？

濤哥首先看了那些“專家“與所稱的與今天世界上相似物種較多的山經的部分。

比如《南山經》開篇不久就描繪了一種野獸名叫鹿蜀，《關鍵時刻》等節目都明確稱它描述的是非洲草原上的斑馬。其原文是這樣的：“有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，配之宜子孫。

非洲草原上的斑馬

前幾句文字的描述是很像斑馬，馬有像老虎一樣的斑紋。但之後就明確指出了它有條赤紅色的尾巴，大家都知道斑馬的尾巴並不是紅色的。接著書上又說“其音如謠”，意思是說聲音很動聽，如同人在唱歌。大家都知道斑馬的叫聲和家馬的叫聲是一樣的，哪有動聽一說？接下來的文字就更扯了配之宜子孫，意思是穿戴它的毛皮對子孫後代很有好處。穿戴斑馬的皮毛對子孫後代有好處這又是有什麼科學根據？

所以濤哥認為《山海經》書中所描繪的鹿蜀絕非非洲在草原上生長的斑馬，只是與描繪的部分文字巧合相似而已。

類似的還有一種叫做蠃［luǒ］魚的物種，那些專家說它就是飛魚。此種物種是出現在《西次四經》文字是這樣描述的：蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。意思是有這樣的有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現那裡就會有水災。

飛魚

乍一看，魚身而鳥翼是和飛魚一樣，但接下來音如鴛鴦就又對不上了。魚嘴裡是沒有發聲器官的，更不可能會發出像鴛鴦鳥一般的叫聲了。而且飛魚出現與水災有關聯嗎？反正現代的科學也從來沒出現過這種觀點。所以我認為山海經之中的描述只是和某些物種的一些特性湊巧對上了而已。

在《山海經》中常出現的那些“三頭六臂”的物種是真實存在過的嗎？

在《山海經》中常常會出現各種多頭、多手、多腳、或多尾的各種怪物，比如影視劇中常見的九尾狐。濤哥準備要提的那種怪物的文字描述要比九尾狐還荒誕的多，它的名字叫償夫（因原文字太生僻，頭條顯示不出，所以用近音字替代）。它出自《山海經》的《南山經》，原文是：基山，有鳥焉，其狀如雞而三首六目，六足三翼，其名曰償夫，食之無臥。

字面意思是基山有一種鳥，形狀像雞，但卻長著三個頭、六隻眼、六隻腳和三隻翅膀。這種鳥叫償夫。誰要吃了這種鳥的肉，就可以不知疲倦，不思睡眠。書中竟有如此怪誕的生物常常被描述出來，人類是有過連體人，甚至曾出現過擁有兩個頭的連體人。但是這種畸形的生物的幼體，在自然界是根本無法存活的。而且這個叫的鳥竟然還有三個翅膀，三個翅膀又是怎麼保持平衡飛翔的呢？要知道大自然甚至人類的飛行器至今都沒有是三個翅膀的。而且如果地球上曾經有過這種奇怪的鳥類生存，也會留下骨骼化石等遺蹟。更遠古的恐龍都留下了那麼多骨骼化石，《山海經》中出現過那麼多“三頭六臂”的怪物種類，那又怎麼會在地球上沒有留下過任何化石證據？

唯一一點可能《山海經》所描繪的這些“三頭六臂”的物種，從來就未曾出現過。而且按照達爾文進化論中的觀點，物種進化的速度是需要有非常漫長的一個過程。人類的文明史也才區區的萬年不到，萬年前的物種應該與今天的物種差別不大，不可能有過那麼多與今天現存物種差別如此之大的珍禽怪獸。

總結

濤哥看完《山海經全集》後認為，《山海經》並不是某些專家所認為的那樣是一部上古時期的百科全書，經它所描述的物種過於荒唐、怪誕，專家稱可以與之對應的現實物種也只是某些描述類似，整體敘述根本經不起細緻推敲。濤哥認為搞學問，還是需要思維嚴謹，描繪文字有部分相似並不能說明問題。某些所謂的專家的一些不成熟的論據，就拿出大事宣揚就更不應該了。

山海經

小學時的一篇課文《小馬過河》告訴我們做什麼事情，都不要人云亦云，凡事都要報以懷疑的態度自己去丈量一下，才能真正的知道深淺。在看《山海經》原書之前，濤哥也以為那些專家的結論是正確的。但看了全書之後，卻得到了與之相左的觀點。那網友們看過原書的你，又會得出什麼觀點的呢？請在留言板上寫下自己的觀點與濤哥討論。