正確地練習魏碑書法，要注意這一點！

何紹基臨張玄墓誌銘

我認為要想真正的把魏碑給練好，那必須得有帖學的功夫，如果你沒有帖學的功夫，那根本是寫不好魏碑的。

有些人可能會疑惑，對我這個說法產生質疑，他們會認為魏碑就是碑學書法，為什麼還要掌握帖學的技巧呢？

首先我們必須認識到，魏碑書法它還停留在石碑之上，那麼他就屬於碑學書法，這是沒有問題的。但是一旦要把它寫在紙上了，用的工具是毛筆，就必須要用帖學書法的工具來體現碑學書法的東西，也就是說，你必須要掌握帖學的東西，才能夠有資格說你學碑學書法學到手、學精了、學會了。

我們都知道，中國書法其實可以分為兩大書法體系，一個體系就是，以王羲之等二王書法家為代表的帖學書法，另一派就是魏碑以及眾多石刻為代表的碑學書法。

那麼碑學書法真正比較興盛，或者說它比較旺盛的時期應該是在清末，那個時候碑學書法是最新出土的甲骨文、石刻，其次是魏碑的發現以及價值的重新的挖掘，那一段時間來說應該是碑學最為輝煌的時期，其他的時間，中國書法的舞臺，基本上是被帖學書法壟斷的，也就是說，大部分人還是學的帖學書法。

因此，中國書法整個體系，或者說中國書法的用具、中國書法的理論以及中國書法家所進行的書法創作，都是以帖學為基準的。比方說我們用的毛筆，完全就是為了表現帖學書法的某些技巧而設定的。

比方說我們用的紙張，都是帖學書法的範疇。因此，有好多學習碑學書法的人，用帖學的工具來表現碑學書法的時候，都需要做一些特定的動作，然後進行一些特定的處理之後，才能寫出魏碑刀刻這樣的效果。

這樣寫，與其說是寫，倒不如說是畫出來的。所以我認為，如果你用的是帖學書法的工具來表現碑學書法的東西，如果你對帖學書法的表現技巧，以及如何駕馭這些帖學的書法工具沒有一點掌握的話，你的書法是危險的，你寫出來的碑學書法一定不會表現的特別的好，最起碼在技巧上，或者說在對毛筆的駕馭上，你是不合格的。工具都用不好，還談什麼技藝高超的創作，還談什麼表情達意？沒有紮實的基礎，一切都是瞎扯了。

所以，只要是你拿著毛筆在寫書法，只要是你還用帖學的書法工具，那麼一定要去了解帖學的一些技巧，把帖學的功夫學到手了，學會了，才能對魏碑駕輕就熟。

其實說白了，所謂的學書法，就是考驗的一個人對工具的掌握能力。如果能夠把這個工具很熟練的、隨心所欲的運用，你心裡所想要表現的，和手底下寫出來的東西是一樣的，毛筆是聽你的話的，那麼，基本上，你的書法基本功已經練到家了最起碼來說是過關的。有了這樣一個帖學的基本功，然後再用帖學的書法工具再去表現碑學書法的東西，就很得心應手了。

咱們可以舉一個例子，比方說有一位作家，他對於電腦打字是一竅不通的。甚至他對於電腦是一無所知的。怎麼開機、怎麼關機、怎麼打字，他都不會。

然後你給他一個任務，就是要寫出來一部偉大的小說，而且只能用電腦為書寫工具，你覺得他能夠辦到嗎？

如果他不熟悉這些打字的基本流程，別說寫出來的小說水平了，能打出字來就不錯了。所以，要想讓他寫出好的小說，首先不是讓他把注意力放在小說技巧上，而是先解決電腦的問題。

先熟悉電腦的運作方式，熟悉怎麼打字，然後他能夠創作出比較好的小說，對不對？這和我們學習書法的道理是一樣的。如果你對工具的掌控能力是不夠的，不能夠把帖學書法工具運用到純熟，或者說讓他聽你的話，那麼你想創作出很好的魏碑書法作品，那基本上是不可能的。

所以，在這裡我想強調的一點就是，如果你想要用帖學書法的工具來寫魏碑，那麼首先你要對毛筆有個駕馭的能力，要想對毛筆有駕馭的能力，那你就要去學習掌握帖學書法。帖學的基本東西掌握了，碑學書法的基本功也就有了。那麼，你的碑學書法，就一定會有長進，而且會越來越好。

事實上，我們考察中國書法史上以碑學書法聞名的書法家，他們都不是純粹的只學魏碑的。他們走的，都是一條碑帖結合的道路。沒有任何一個書法家可以說它是沒有帖學書法的基礎，然後他就去學習魏碑的。即便是有，那麼他的碑學書法肯定寫不好。

比方說帖學書法的堅定反對者，以及碑書法堅定的倡導者康有為的書法，就擁有很深帖學功底。所進行的碑學書法的實驗，是在他的帖學書法有很深的功底上進行的。雖然他嘴上把帖學書法批駁的一無是處，但是他的行為和最後的結果是背道而馳的。沒有用帖學書法，碑學也就無從談起了。

因此無論是學什麼書法，首先都要把帖學書法給解決好。因為帖學書法真的就是中國書法幾千年以來凝聚成的智慧的結晶，它是中國書法史的主角，你不把它學好了，那其他的書法你也寫不好。

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圖片來源：何紹基臨張玄墓誌銘