韓幹畫馬——《照夜白》和《牧馬圖》冊頁欣賞

韓幹畫馬是真跡嗎

唐代和漢代一樣，是中國歷史上開疆拓土的時代。古代國家的征戰，最重要的是馬匹。唐太宗生前出征各地所騎的馬匹，在唐太宗死後，一一都有雕像儲存下來，放在唐太宗的墓中，總共有六匹，成為《昭陵六駿》。

昭陵六駿之颯露紫 唐 淺浮雕 美國費城大學博物館 藏

馬，因此也成為唐代畫家重要的繪畫題材。畫家畫馬，是顯示唐朝的國威和實力，就像政治畫一樣，含有特殊的時代意義。

唐朝畫馬的畫家有很多，其中很有名的一位，就是韓幹。

韓幹畫的馬，目前我們還能看到最好的一幅，就是《照夜白》。

韓幹《照夜白》圖卷 唐 紙本水墨 縱30。6釐米 橫34。1釐米 美國紐約大都會美術館 藏

《照夜白》是唐玄宗的愛馬，矯健善跑，一身雪白，好像晚上的滿月，因此被稱為“照夜白”。

韓幹這張《照夜白》畫的一匹駿馬，被拴在一根柱子上。

這匹性格剛烈的駿馬，似乎不願意被拴住。它昂頭嘶叫，眼中流露著恐懼不安的神情。他的四蹄都在跳舞，好像在等待著解開繩索，以便馳騁在大平原上，一日千里。

這張畫的線條最令人欣賞。勁健有力的線條，勾勒出馬的肥壯。細看馬的臀部到腰背的那一根線條，渾圓飽滿，有很強的體積感。韓幹除了用線條勾勒之外，也用陰影做了一些處理。特別是馬的胸部，經過線條和陰影的互動使用，肌肉一塊一塊的鼓起，看起來真是一匹肌腱結實的駿馬了。

這匹“照夜白”，全身都是流動活潑的線條。只有那條皮革的籠絡韁繩，使用比較緩和和安靜的線條畫成的。馬的鬃鬣飛揚直立，顯示出一匹志在千里的駿馬，真被肅穆的韁繩捆綁。畫家利用這條線條的動和靜，表達了畫面的張力。

畫一隻會跳動奔跑的動物，不但要畫出它的形狀，還要表達它肌肉運動的感覺。我們要畫自己家中養的貓或狗，最難的就是對他們動態的掌握。

韓幹的《照夜白》，是一張可以參考的作品。

照夜白 全圖

這張畫，從唐朝一直傳下來，成為一張有名的作品，很多人收藏過這張名畫。所以，畫幅邊緣有許多紅色的印章，還有文字的題記，表示了這張名畫被後代重視的程度。

題跋印章

《照夜白圖》左上題“韓幹畫照夜白”六字，系南唐後主李煜題字。

左邊上方有“彥遠”二字，似為唐代著名美術史家張彥遠的題名；

左下有宋米芾題名，並蓋有“平生真賞”朱文印。

南宋賈似道的“秋壑珍玩”、“似道”等印及明項子京等收藏印；

卷前有向子湮、吳說題首；卷後有元危素及清沈德潛等11人題跋和乾隆弘曆詩跋。

宋代小楷名家吳說：南唐押署所識物多真，吳人吳說。

元代楚惟善的題跋其實就是一片短小精幹的史論，由照夜白想到帝王的威儀，表達出對漢文之事的懷念。史載，漢文帝在位二十三年，車輛狗馬等玩物無一新增，甚至還把馬匹都下方到各地方驛站服役。

元代揭汯

：照夜白”作詩一首：“晴雲滿身雪作花，四蹄一動疾飛翼。跳梁掣柱不受羈，雄心只欲千里馳。瑤池宴罷幸驪山，霓旌前導鳳輦移。

乾隆題跋：

韓幹以畫馬擅名千古，其毛骨色相隨意所匠，冥會通神。嘗閱張彥遠《名畫記》，知當日供奉明皇朝圖有玉花驄、照夜白，每神往，以不得一見真跡為憾，且未卜淪落何所也。近有以黃公望《富春山居》等圖求售者，黃跡固屬偽作，而得幹所畫《照夜白》卷，神采飛騰，宛睹沛艾名種，為幹手筆無疑，因命購藏之。既以喜獲償夙願，而因王得羊，遭逢良復不偶雲。乾隆丙寅仲冬月望前三日御識。

韓幹另一張常被討論的作品，就是《牧馬圖》。

牧馬圖冊頁 唐 絹本設色 縱27。5釐米 橫34。1釐米 臺北故宮博物院 藏

《牧馬圖》畫了兩批馬：一黑，一白。黑馬在前，白馬在後。一個大鬍子的胡人騎在白馬上。畫的左上角，有宋徽宗寫的“韓幹真跡”四字。

不過這張畫，畫的比較工整謹慎，和那副《照夜白》很不相同。這張畫裡的馬，比《照夜白》安靜，沒有《照夜白》那種雄渾的精神。

（文章整理自蔣勳《寫給大家的中國美術史》）