宋景德鎮窯青白瓷嬰戲紋碗紋飾探究（上）

作者：毛小龍，江西師範大學美術學院教授，青白瓷專業委員會常務副會長

嬰戲的造型與紋飾，是宋代各瓷窯中最常見也是最重要的表現題材。景德鎮窯嬰戲紋碗，以其造型規正、線形流暢、嬰戲紋飾內容豐富、刻劃工藝獨具特色而成為宋瓷中極具代表性的器型紋飾，極得世人好評，也頗得當今收藏者的青睞。

景德鎮窯嬰戲紋碗因其畫面紋飾秀麗、刻工精美、造型典雅豐富、器型靈動多樣而自成體系。入宋以後，嬰戲題材的紋樣在各類物器中大量使用，主要是受民間風俗文化尤其是佛教文化在中原地區盛行的影響。

宋人婚嫁儀式名目眾多，“起草帖”、“回魚塊”、“下聘禮”等民風禮俗極其繁複。我們今天看到的湖田窯瓷塑男女幼童及各類玩具等，大多為女方“壓箱”、“鋪房”所用，而嬰戲紋碗更是回禮中常備之物。民間以兒童及其形象祈禱祛邪納福，已成風氣。嬰戲紋飾中經常出現的童子執蓮、睡蓮及水中戲蓮等形象、內容，和宋時民間效彷彿祖之子摩羅的形象以及崇尚佛書《雜寶藏經》中千葉蓮花水中漂流的故事有著直接關聯。

無論是現實生活中游戲的娃娃還是嬰戲紋飾中的圖形，都給世間平淡的生活增添了吉祥喜慶之意，與宗教相關的兒童形象寄予了民間希冀人丁興旺、多子多福、祈求佛家保佑的樸實願望。

縱觀宋代各類器物工藝，如木雕、織繡、漆器、玩具、食品、刻板插畫等，嬰幼兒題材多有表現，南北各窯瓷器中的嬰戲造型紋飾工藝更是隨處可見。研究不同瓷窯的工藝特色，我們不難發現其嬰戲造型與紋飾表現內容都大致雷同，紋飾風格也存在基本相似之處。這反映了各類器物的裝飾風格受當時大文化環境影響的共性，同時也體現出各類器物之間，特別是宋時各瓷窯之間存在的互相借鑑與移植的關係。

景德鎮窯青白瓷的紋飾風格受裝燒工藝的直接影響。宋初，仰燒方式無論侈口碗還是葵口碗，由於受力原因，其碗壁都是自上往下由薄而逐漸變厚，易於刻劃方式的表現。所以，在宋中期以前的景德鎮窯青白瓷碗主要以刻、劃、剔工藝為主。進入宋中、晚期及入元后，覆燒技術盛行，同樣由於受力原因，芒口碗邊緣較厚，碗壁則較薄，一直延伸到靠近圈足部分都不宜做過細的刻劃。因此，覆燒碗除了偶爾在碗外壁做適當的刻劃處理例如大蓮瓣紋飾外，更多的是採用內模印花工藝。

未完待續

編輯：郝喜文

審校：曹武清