常聽人說“神三鬼四”，說的究竟是啥？

我國曆史悠久，在幾千年的文明演變中，有很多的風俗習慣一直流傳下來，沿用至今。中國人歷來講究禮節，雖然有的禮節已經慢慢地淡化和消失，但很多還是一如既往的堅持下來，尤其是在我國農村地區，逢年過節的時候，特別講究，有些規矩一定要遵守。

每到過年的時候，特別是在祭祖和上供時，常聽老人們說“神三鬼四”這句俗語。那麼，“神三鬼四”是什麼意思？說的究竟是什麼呢？

原來，“神三鬼四”說的是祭祀時的禮節和講究，是一種習俗，通常解釋為

在祭神或一般吉禮中叩頭次數、祭品數目常用“三”，在喪禮中常用“四”，說白了就是拜神什麼都要是三個，拜鬼什麼都要是四個。

要想解釋清楚這一點，我們先說說“神”和“鬼”。“神三鬼四”中的“神”和“鬼”，與傳統文化中的“神鬼”不太一樣，據老人們講，

畫在紙上或放著祭拜的“像”（比如財神爺等畫像、神龕擺放著的祭拜神像等），一般都是“神”；人死後為鬼魂，因此墳地、牌位等涉及的則稱為“鬼”。

我國幅員遼闊，“神三鬼四”這個規矩在各地也有不同的講究，大致有這麼幾種說法：

其一指的是供品數

，即祭祀時神用三盤供品，鬼用四盤供品；

其二是燒香時用香的數量

，即敬神時每次要燃三根，上墳和拜祖先的時候燃香必須四根；

其三是燒紙的時候

，給神燒紙要三張三張地燒，給鬼的話就要四張四張地燒；

最後是磕頭的數量

，即拜神磕三個頭，拜鬼要磕四個頭，但是大年初一，給長輩拜年時磕頭只能磕兩個，所謂的“神三鬼四人倆”。

“神三鬼四”起於何時，無從探究，也沒有出處，作為人們生活中的慣用語與習俗，就像老人說的那樣：“祖輩傳下來的規矩，記住就行了。”“神三鬼四”的原因，人們常說

三是陽數，四是陰數

，所以有此分別。為什麼人們對於“鬼”比“神”更加敬畏，“鬼”比“神”多一個呢？俗語說：“閻王好見，小鬼難纏”，大概就是這個原因吧。

《論語·述而》中記載：“子不語怪力亂神。”這大過年的談神論鬼，有違春節喜慶祥和的氛圍了。

我姑妄言之，您姑妄聽之，就當茶餘飯後的談資吧！

新春愉快！