一門三傑，蘇氏父子，為何同為“唐宋八大家”？

三蘇父子三人中誰是父親

在四川眉山市的城郊，有一座富有四川特色的古典園林建築。這座園林為紅牆環抱，綠水縈繞，國內荷池相連，曲徑通幽，顯得分外錯落有致，有著“三分水，二分竹”的“島屋”之稱，這便是由蘇氏故居改建的三蘇祠。三蘇指的是蘇軾、蘇洵、蘇轍三位大文學家，在“唐宋八大家”之中，蘇氏父子三人尤其引人注目。

由蘇氏故居所改建的三蘇祠

父子三人皆成名

蘇洵，字明允，眉山（今四川）人，他是北宋著名的散文家，自號“老泉”，在後世啟蒙讀物《三字經》中，有一段關於他的內容：“蘇老泉，廿有七，始發奮，讀書籍”。據說蘇洵年輕時遊手好閒，稀裡糊塗的混日子，直到27歲才發奮學習。

蘇洵

一天，蘇洵的書房忽然冒起黑煙，以為發生火災的家人擁進去一看，原來是蘇洵正在焚燒自己的文稿，決心改變以往的文風。經過十幾年的閉門苦讀，蘇洵學業大進。以文采聞名鄉里。仁宗嘉佑元年，他帶著兒子蘇軾、蘇轍來到汴京，拜見裡當時的翰林學士、著名的文學評論家歐陽修。歐陽修對蘇洵的文章讚不絕口，認為足以與古時名作相媲美，於是向朝廷推舉了這個人才。 在父子三人到京的第二年，蘇軾、蘇轍同時考上進士，一時轟動京師。嘉佑三年，仁宗詔蘇洵到舍人院參加考試，他以有病為由不肯應詔。嘉佑五年，蘇洵被直接任命為省校書郎，不久去世。從其傳世的文章來看，他是一個很有抱負的讀書人。

蘇氏父子三人

烏臺詩案

在這樣一位父親的言傳聲教下，蘇軾、蘇轍兩兄弟也在文學方面取得驚人的成就，，並繼承了父親憂國憂民的政治理念，在北宋官場上贏得了顯赫聲名。

當王安石開始變法的時候，擔任端明殿學士兼禮部尚書的蘇軾認為其改革中有不當之處，結果被王安石貶到杭州出任通判一職，然而政治迫害並沒有到此結束，新黨一派的御史挖空心思給這位大文學家羅織罪名，為給他扣上“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”的罪狀，他們從蘇軾的詩集中選出幾條詩句，經過斷章取義的彎曲後當做證據遞交執法部門。

蘇軾

不久，蘇軾被逮捕入御史臺獄。元豐二年十二月二十八日，為表示自己的寬宏大量，宋神宗免除了他的死刑，將其流放到黃州（今湖北黃岡）。後來，有人把這件案子的訴狀和供述書編纂成書，名為《烏臺詩案》，“烏臺”是御史臺的別稱，由於這起文字獄是由御史臺的言官發起的，所以稱之為“烏臺詩案”。

流傳千古

蘇軾、蘇轍兄弟對自身信念的堅持，決定了他們的仕途不會順利。雖然兩個人在當時與後世都享有赫赫聲譽，但在他們漫長的官場生涯中，大概一半時間是在貶黜中度過的。蘇軾生性豁達，喜歡交友，推舉後進又不遺餘力，所以生前門生弟子眾多。蘇軾的詩詞數量極多，今現存於世的就有三千多首，內容豐富多彩，或雄奇奔放，或富於理趣，或簡單自然。

蘇轍

和兄長比起來，蘇轍早期的詩詞作品大多為生活瑣事，詠物寫景，多是與蘇軾的合唱之作，其風格淳樸無華。晚年隱居後，對社會了解加深，寫出瞭如《秋稼》等反映現實生活較為深刻的詩篇。蘇轍的文學成就主要體現在散文方面，他尤其擅長政論和史論，常常在政論中縱談天下大事，深刻分析當前政局，頗能一針見血。

在散文創作上，蘇轍也有自己的主張，他認為創作需要依賴豐富深厚的生活閱歷，曾盛讚司馬遷“行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊”的豪情。