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拿當權者開涮的伶人,到底是膽大包天,還是藝德高尚?

由 時拾史事 發表于 娛樂2021-09-12
簡介不過在座的人至少還敢偷笑,相比諷刺秦檜時在座諸人噤若寒蟬的表現,韓侂冑的手段應該不算太狠,估計羞惱之下,最多也就是對伶人小施懲戒而已,性命應當無憂,韓侂冑雖是貪官,卻不至於權勢滔天

親信的人是什麼意思

伶人作為演藝人員,歷朝歷代都有。和現在不同,伶人在以前的地位低賤,以唱曲、奏樂、演戲等為業,插科打諢取悅觀眾以為生計。對於有錢有勢的人,是萬萬不敢得罪的,輕則丟飯碗,重則丟性命,後果很嚴重。偏偏到了南宋,卻頗有一些伶人冒著捱打被殺的風險取笑權貴的記載,還真讓人意外。不知是傻大膽,還是出於對權貴的不滿、不屑和憤怒而不吐不快?

拿當權者開涮的伶人,到底是膽大包天,還是藝德高尚?

宋室南渡後偏安半壁江山,諸人安享富貴,直把杭州作汴州。中興四大將之一的張俊是出了名的貪財,也很善於撈錢。他佔了大量土地,每年光收租米就有六十萬斛。據說他還

把一千兩銀子熔鑄成一個大球,讓人偷不走,取名叫“沒奈何”

。類似這種貪鄙的做派很是招人譏笑。

不過這樣的貪官百姓不喜歡,反而讓皇帝放心,不會造反嘛,紹興十二年張俊還被加封清河郡王,受到的禮遇優厚,超過同時期諸位將領。

某次宮內設宴,有伶人扮成觀星相的,說是人間的貴人必定對應上天星相,透過渾天儀或者玉衡這些器物就能看出來,沒有這些東西的話用銅錢代替也可以,從銅錢眼裡看人,只能看見星相,是看不見人。於是拿一枚銅錢煞有介事地挨個看。先看皇帝,道是帝星。再看秦檜,道是相星。又看韓世忠,道是將星。

輪到張俊,伶人看了半天才說:“

沒看到有什麼星相,只看見張郡王坐在錢眼裡

。”眾人聽了鬨堂大笑,只有張俊鬧了個大紅臉。這個伶人算是幸運,當著皇帝的面,張俊也不能怎麼地,忍忍也就算了,不僅做不了什麼,還要尷尬地陪個笑。

拿當權者開涮的伶人,到底是膽大包天,還是藝德高尚?

▲張俊

高宗朝秦檜用事,主張與金議和,不惜割地、稱臣、納貢,打壓主戰派。二次拜相後主持和議,紹興十二年加太師銜,進封魏國公,一時權勢熏天,肆意斥逐異己,屢興大獄,時人不忿。

紹興十五年秦檜被高宗皇帝大加賞賜,錢物無數不說,還有新宅邸,並就在宅邸賜宴,安排教坊演戲為樂,朝中重臣都參加。

戲中有伶人扮作官員,上前歌頌秦檜功德,另一伶人端著太師椅跟著伺候。官員就座時,頭上的紗帽突然掉落,便把散開的頭髮盤成髮髻,後面露出了兩個相連的環勝頭飾。

端椅子的伶人便罵道:“你坐太師椅,收受錢物就算了,卻把二勝環放在腦後。”“二勝環”音同“二聖還”,

諷刺秦檜身居太師高位,把

迎取

徽宗欽宗北還一事置之腦後,這算是當面打臉了。

當時秦檜的權勢可不是張俊能比的,在座的人因此都很驚慌失措。果然秦檜盛怒之下,抓捕伶人下獄,這次的伶人可就不像之前那麼走運了,有些直接死在了獄中。以秦檜睚眥必報的性格和整人的手段,後果事先應該預料得到,那幾個伶人反正最後沒被整死的就算是賺到了。

拿當權者開涮的伶人,到底是膽大包天,還是藝德高尚?

▲秦檜

寧宗慶元年間,韓侂冑掌權,其弟韓仰胄擔任知閣門事,經常參與韓侂冑的一些密事。當時稱二人為大小韓,想快速升官的爭相依附巴結。

有一次宮內設宴,有伶人打扮成候選官員,自稱按照履歷和才學,應該被授予一個好官位,但卻一直還是待選,經春歷冬,正在徘徊嘆息。

另一個伶人打扮成算命的經過,候選官員便告以生辰八字,請其推算什麼時候得官。算命的大聲說:“你命相高貴,但是財運還不行。眼下要想官運發達,先得經過小寒(韓)。要想更進一步,必須經過大寒(韓)才行。”

席上的人見了,都忍不住會心一笑。前有因為罵秦檜而喪命的,這次又諷刺韓侂冑,伶人們也算是前赴後繼,還真不怕死。不過在座的人至少還敢偷笑,相比諷刺秦檜時在座諸人噤若寒蟬的表現,韓侂冑的手段應該不算太狠,估計羞惱之下,最多也就是對伶人小施懲戒而已,性命應當無憂,

韓侂冑雖是貪官,卻不至於權勢滔天。

拿當權者開涮的伶人,到底是膽大包天,還是藝德高尚?

▲韓侂冑

史彌遠受寧宗﹑理宗寵信,專擅朝政共二十六年,當時權傾朝野。其親信七人被時人稱為“四木三兇”,共同排斥異己,搏擊善類。一些善於鑽營的人,走史彌遠的門路得以升官。

史彌遠還有個兄弟史彌堅,知道民間頗有怨言和不滿,曾多次勸史彌遠辭去相位,但史彌遠不聽,史彌堅因此辭官還鄉。

在一次宮廷宴會上,伶人又上演了一出諷刺小品。一伶人拿著鑽子鑽一塊石頭,很久都沒鑽進,無奈嘆氣道:“鑽之彌堅。”“鑽之彌堅”是《論語》成句,意思是越鑽研越覺得博大厚實,伶人引用這句,意思是石頭越鑽越感覺硬。

於是另一伶人便敲打他的頭教訓道:“你不鑽彌遠,卻來鑽彌堅,早就該知道鑽不進。”在座的人聽了都嚇得戰戰兢兢,看來史彌遠也是個心狠手辣的主。果然史彌遠大怒,把伶人打了一頓板子並驅逐出境。不過還沒有下死手,這幫伶人算是撿了條命。

拿當權者開涮的伶人,到底是膽大包天,還是藝德高尚?

▲史彌遠

當然這些軼事基本都出自一些筆記之類的稗官野史,也許是後人編排的,不一定是真事,姑妄言之、姑妄聽之。

這些伶人針對這幾位權貴最令人不滿的所作所為,藉著宮廷宴會皇帝在場的機會加以諷刺,想來也是要提醒皇帝給予重視。可惜的是幾位皇帝要麼昏庸,要麼自身也是受制於權臣,這些諷刺行為並沒有起到相應的效果,反而自己遭到打擊報復。

南宋朝政不清明到了這種地步,最終亡國也就在所難免了。

小編按:讀此文,想到了馬三立老先生,想到了侯耀文和侯寶林先生,也想到了幾年前的郭德綱。藝人嬉笑怒罵,針砭時弊,總比只唱讚歌要強的多了,世人能有機會聽到,不得不說是一種運氣了,真到了只“以目視之不敢言”的時候,才是真的悲哀。要問這些人到底為什麼“敢”,大概是塊壘在胸,不吐不快吧。

END

手揮五絃:好讀史,不求甚解,史海拾貝者一枚

作者簡介

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