清朝時期的“宰白鴨”是什麼意思？為什麼會出現這種現象？

極耳是什麼意思

“宰白鴨”的現象古已有之。從先秦時期的刑罰制度來看，當時的刑罰是很殘酷的，各種各樣的刑罰都有，而死刑更是多種多樣的，但隨著文明的程序，刑罰制度逐漸從嚴苛走向溫和，很多殘酷的刑罰被廢除，很多死刑被改為其它的刑罰，比如唐太宗時期有很多死刑改為徙流刑。

但即便如此，還是有很多犯罪的人，有很多犯了死刑。這個時候，為了免於牢獄之災並且保住自己的姓名，很多犯了罪的人會尋找替身來代替自己入獄或者赴死，即頂罪。自從刑罰產生之時，就出現了頂罪之事，但在清朝之前，這並沒有成為一種現象，也就是說存在，但數量並不多，而到了清朝時期，出現了大量的頂罪現象，被稱之為“宰白鴨”。

《雍正王朝》中，張五哥就做了白鴨，“宰白鴨”現象在清朝的很多筆記小說中都有記載，甚至正史也有記載。比如陳其元在《庸閒齋筆記》中即記載了一個宰白鴨的故事，文章最開始就是這樣一句話：

“福建漳、泉二府，頂兇之案極多，富戶殺人，出多金給貧者，代之抵死，雖有廉明之官，率受其蔽，所謂“宰白鴨”也。”

這就用簡單的句子將清朝時期的宰白鴨現象進行了明明白白的交代，宰白鴨現象多發生在廣東、福建一帶。富貴人家以及官宦人家犯了罪、殺了人就會拿銀子買人來頂罪，或者代替入獄，或者代替去死，即便是會有包青天的出現，想要伸張正義，但大部分時候也會被矇蔽，根本無力改變什麼。就比如陳其元講述的他父親遇到的一件宰白鴨事件。

陳父曾在審理案件的機關工作，他遇到了一個案子，看起來非常奇怪，有一個人在被刺了十幾刀之後死了，根據查驗來看，被殺之人身上的傷口並不是一人所為，而所呈上來的兇手竟然只是一個十六歲的羸弱少年。當陳父看到那個少年的時候，就覺得不對，在他看來，這個少年是不可能殺得了那樣一個人的。

但在他審問的時候，那少年口若懸河，和所呈上去的供詞沒有什麼不同，雖然這樣，但是陳父還是覺得不太可能，就又問了一次，結果那少年說的還是一字不差。是的，一字不差，就像是刻意背誦的一樣。我們知道，如果真的是兇犯，在被審問的時候，即便是供認不諱，但說過的話也不可能一模一樣。如果真的是一字不差，基本就能斷定是事先背好的，既然需要背誦，那肯定是有貓膩。

所以在對了口供之後，陳父又對那個少年進行了各種詢問，少年仍舊堅持就是自己做的，而陳父也是一個倔脾氣，他審理過很多案子，自然知道這個案子處處透著詭異，絕不是少年說的那樣。於是他一次次開導這個少年，少年畢竟只有16歲，終於堅持不住了，對著陳父邊哭邊喊冤，將事情的經過都說了出來，陳父就將這個案子打回了縣裡，讓縣裡重審。

但讓陳父沒有想到的是，很快案子再次呈上來，結果那個少年還是被認定為殺人犯，這一次，無論陳父如何說，那少年始終堅持就是自己所為，彷彿之前發生的事情都不存在一般。陳父恨鐵不成鋼般地說：

“爾年紀甚輕，安能下此毒手？”

而少年只有三個字

“恨極耳”

。

陳父沒辦法只能將這個案子定了下來，發回了縣裡，而等到定案之後，陳父又見到了那少年，他問少年為何會如此，少年說了：

“我非常感激您為我做的事，但是當我被髮回縣裡重審的時候，縣官對我進行更嚴重的嚴刑拷打，逼著我認下來，不僅如此，我的父母也跑來罵我，說他們得到的錢財已經花完了，如果我這個時候翻供，那就是害了他們，即便我出了獄，他們也會要我的命。所以，我沒有辦法，反正都是要死，還不如順從父母呢。”

說完這番話，少年低下了頭，那樣子像極了一隻待宰的白鴨。一種無力感充斥陳父周身，他突然想起了當初他想為少年翻案的時候，同事都嗤之以鼻，他們一定知道會是這樣的結果吧？既然要宰白鴨，真正的犯人自然不只是收買了貧賤之人頂罪，所以即便案子有疑點，也會草草了事。

這樣的事情比比皆是，就人命案子來說，福建地區每年就有百餘起宰白鴨事件，這樣的資料是相當驚人的。而之所以出現這樣的現象，也是有一定原因的，其一就是當時官員在審案的時候，對於口供的重視遠遠大於對於證據的重視，也就是說，在口供和證據面前，他們更相信口供，這就給了宰白鴨現象滋生的溫床。

另一點也很重要，即窮苦人太多，有些人家養不起孩子，還有一些流民，僅僅是活下去都很難，所以在遇到一筆大財的時候，往往就會心動，犧牲一個人救一大家子，也算是做了貢獻了，所以在遇到有錢人家尋找白鴨的時候，很多窮人都會心動，這種現象在當時是很普遍的。