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高致賢|山 那 邊

由 貴州文化網 發表于 娛樂2023-01-27
簡介後來,嗩吶爺爺“失蹤”了很長一段時間,人們以為他去 M 那裡學吹 《梁祝》去了

山和高念什麼我

作者/高致賢

“喇叭,嗩吶,曲兒小,腔兒大……”每當我讀此小令時,便會引起我少年時代一段深深的回憶——

我家住在烏蒙山區腹地,青山巡抱,綠水環流,草木蔥蘢。每當登臨高峰遠眺,山似海波,一浪追趕一浪,浩瀚無垠,直達天涯;近看山高谷深,這山與那峰的直線距離不過一二公里,可要步下谷底,再登山頭,翻山越嶺,至少需要大半天;若在山裡打一聲“喔吙”,那聲音就會久久地迴盪於峰波浪谷之間,山民們常用打喔吙、吹木葉、唱山歌、吹嗩吶等不同的音響傳遞資訊,交流情感。

嗩吶是我家鄉較為流行的一種傳統管樂,婚喪嫁娶等較大的慶賀活動,必有嗩吶吹奏相應的樂曲。這些樂曲始於何時我不知道,可是,迄今仍在使用。嗩吶在這裡還有一種特殊用途,就是可以向遠山傳遞特殊資訊,告訴知音。

專業吹鼓手用的嗩吶多為木製,最好的就是銅製品,一年四季都有人吹奏,聽得孩童們耳讒。哪裡有嗩吶聲,孩子們就找能夠聽到嗩吶聲音的地方去聽,近一些的地方,就到現場看熱鬧……回家就糾纏著大人們要嗩吶。

吹鼓手專用的木或銅製的嗩吶很貴,農家買不起。農民為滿足孩子們的要求,便就地取材,製作成一種簡易的“泡木嗩吶”供孩子們吹奏。

高致賢|山 那 邊

泡木是我們當地的一種野生喬木,學名鹽膚木,也是一種羽狀複葉的落葉樹木,遍生山野,春夏花似雪,秋葉紅如火,樹葉會結一種名叫五倍子的中藥;它的幼樹主杆筆直,皮層較厚。春天,樹木“上水”,皮易與 杆脫離。倘在春天砍下一株頭年生的嫩泡木杆,一般取茶盅粗細、五尺左右長短的一段,先用刀背在樹皮上擀一兩遍,看去已有水浸之感。此時, 其樹皮已與木質部分離了,然後按所需寬度,用刀依螺旋狀劃破皮層,剝 下卷皮,裹成喇叭主體。再割一枝大概毛筆桿粗細的泡木條,用刀背擀松 皮層,取下寸把長一段管狀的做嗩吶哨嘴,一端插入喇叭細口中,另一端 用嘴輕輕咬扁,便於吹奏。這就做成了泡木嗩吶。

泡木嗩吶均是就地取材,山野吹奏。樹皮上不便扎孔,小孩子不懂音樂,做好就咿裡哇啦亂吹。吹厭了就將其抖散,那泡木皮尚可作為“皮帶”束腰,抑或作為頭帕包頭。過細一點的,將嗩吶帶回家中,用鐵釺燒 紅後烙幾個音孔,與木嗩吶一樣奏出悠揚婉轉的曲調。

制此嗩吶多在春夏,每至春夏日,牧童群起而制之,遍山競吹著,熱鬧非常。讓牧童之野趣得到儘量發揮,它也成了窮人家的孩子們喜歡的樂器。成人是很少吹泡木嗩吶的,但也不盡然。

高致賢|山 那 邊

村裡有個男人常做常吹,春夏秋冬不斷。曲調悲涼悽婉,如泣如訴。他年齡不大,輩分很高,從未娶妻,孤苦伶仃。他的泡木嗩吶做得最好, 樂於助人,誰要隨取,從不計較。常常滿足村民牧童之需,他也從不多話,孩子們就稱他為嗩吶爺爺。

嗩吶爺爺為集體放牧,白天和牧童們滿山吹熱鬧,夜裡一個人躲到深山野嶺的獅子巖下,嗩吶口一直向著尖山那邊吹,從不改變方向。人們問他為什麼天天晚上向著山那邊吹嗩吶。他只嫣然一笑,不做任何解釋,人們也就不再追問了。每年春夏,他總是日夜苦吹,人們也只認為那是一種。自解孤寂之舉罷了。

當地人們熟聞無聽,也就不管他去哪裡吹了!

後來,老人由公社安排去當林業管理員,專管泡木林那一片山,培植中藥五倍子。他栽出一茬又一茬的鹽扶樹,護成一個又一個的泡木林。他愛樹如命,誰要做嗩吶,可以去林中挑選;要是砍做他用,他就會罵個沒了沒完。

高致賢|山 那 邊

一天,有人來公社採風,對嗩吶爺爺的行為特別感興趣,他就深入嗩吶爺爺住處採訪。可是,嗩吶爺爺什麼也不說。他白天與嗩吶爺爺同吃同 住,並在那裡吹簫笛,留心觀察嗩吶爺爺的心理變化。不久,他就看出嗩吶爺爺對他吹的《梁祝》聽得很認真,儘管那老人不多說話,但他已經從老人的面部表情看出了他的感動。M 給他講梁祝的愛情故事,他聽得很認真,儘管他一句話也不說,但看得出他對於梁祝的愛情很感興趣。於是,M 就變著方式給他講梁祝的故 事……還借他的泡木嗩吶來吹《梁祝》給他聽。他就開始叫 M 老師了。一 來二去,他們漸漸熟悉起來,他還去採摘野果來招待 M,向 M 學吹《梁 祝》;M 耐心細緻地教他,他學得十分認真。經過一段時間的努力,他竟然 能夠鸚鵡學舌地吹出一些味兒來。M 回單位去以後,還託人帶一支銅嗩吶 來送給嗩吶爺爺。

後來,嗩吶爺爺“失蹤”了很長一段時間,人們以為他去 M 那裡學吹 《梁祝》去了。

嗩吶爺爺回來了,仍然天天到山上吹《梁祝》。

後來,嗩吶爺爺死了。

正當村裡的人們為他張羅著辦後事的時候,突然有母女倆跑到靈堂來 弔喪。村人感到莫名:平地裡怎麼會冒出兩個女人來認夫認父?他一無房產,二無田地,三無名氣,破爛不堪的小屋裡留下一堆吹過的泡木嗩吶, 這兩個女人到底圖什麼呢?

高致賢|山 那 邊

後來,鄉人們細究得知:原來嗩吶爺爺年輕時曾與那女人相戀,並讓那女人懷了他們的骨肉。後被貪心的父母威逼著她嫁到遠方,活活將這對戀人拆散。從此,嗩吶爺爺不再娶妻,也不再去與戀人相會。死守家園, 苦思苦念,將滿腔思念深埋於心底。每至夜闌更深,他便躲進深山野嶺, 用泡木嗩吶向著那女人去的山那邊傾訴他的一腔思念、滿腹衷腸。

他倆是在春日相戀的,當時他就是以泡木嗩吶傳的情。他因之對泡木嗩吶產生了萬分特殊的情感。日後,嗩吶爺爺便以泡木嗩吶遙寄深情。

心有靈犀,每至春夏,她便會從內心深處感受到泡木嗩吶裡的情聲。高山流水,情思綿綿,十七八載寄相思!

嗩吶爺爺逝世的噩耗傳到她那裡,她的丈夫早已死掉。相依為命的孤兒寡母,聞此噩耗,母親便向女兒講了真情。

高致賢|山 那 邊

作者簡介:

高致賢,1937 年生,博名貴州老高,貴 州大方縣人,先後從事過教育、宣傳、青年、 文化、新聞、黨政秘書等工作。貴州省雜文 學會會員,中國現當代文學學會會員,貴州省雜文學會理事,畢節作協常務理事。迄今 已有 600 多萬字的作品在國內國外刊播、出 版。有上百篇(首)詩文被收入《中國新文 藝大系》《貴州新文學大系》《黔西北文學史》 等數十部合集;多篇作品獲省和全國獎。個 人傳略輯入《世界名人錄》等多部人物辭典。被多家報刊、叢書聘為特約編輯、記者、作 家或專欄作家。1998 年退休後旅居深圳。

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