若想保護善根順利成長，請您及時清除“貪嗔痴慢疑”這五毒

同一位本師，同一種信仰，讓我們同行，一起回家

之前我們分享了善根的重要性，以及善根深厚的幾種表現——比如說觀佛讀經而起悲心，深信因果，常懷平靜之心。

相信有善根的師兄應該也都是“心有慼慼焉”，有些事情不用說的太明白，懂的人自然懂，不懂得人就算說再多也沒用，因為他們會有一種抗拒的心態，越說很可能抗拒性越強。

至於說有沒有善根這個問題則不必多說，您能夠看到這篇文章，並且願意點進來看，這本身就是有善根的表現，無緣的人根本都看不到，就算看到也不會進來。

只不過咱們上次也說過了，這個善根的種子種下去了，卻未必一定能夠順利結果，就像是我們種莊稼一樣，中間還要經歷許多的考驗和磨難。

比如颳風，比如下雨，比如冰雹，比如澇災，比如旱災，比如土崩地裂，比如蝗蟲等蟲災，比如雜草爭奪營養等等，這些都是妨礙我們莊稼豐收的因素。

而對於我們的善根來說，它最大的障礙有五種（

也就是逆緣或者逆增上緣

），也就是我們常說的“貪嗔痴慢疑”五毒。

換句話說，要想讓咱們的善根早點成熟並且結果，一定要減少和削弱這五毒的侵擾，否則就會大大甚至無限期的延期了，也就是出現了我們常見的“善沒善報”的情況。

其實這並不是善根沒有了，而是因為我們沒有做好防護工作，被這五毒給侵害了，接下來咱們就來一起看看該如何防護它們。

01

第一毒：貪毒

第一種災害是貪婪，也就是貪毒。

這個貪可以說是一切眾生無始劫以來積累最深的惡習之一，早已經深入骨髓，那就是看到自己喜歡的東西，總是想要把它佔為己有。

這裡多說一句，這裡面不僅僅只是金銀財寶，房子車子，美食美酒，帥哥美女等看得見摸得著的東西，同樣也包含精神和思想層面

。

比如說有些人喜歡好名聲，這樣的人可能對錢不是很在意，但卻容不得人說他一點不好，否則馬上就急得跳腳，一定要分辨個是非黑白出來。

再比如有些人喜歡讀書，他可以沒錢沒名，甚至吃飯喝水都顧不上，只要有書給他看就行了，而且見到一本喜歡的書更是無論如何都要搞到手。

而這些其實都屬於貪念，雖然越往後“貪”的東西越高階，甚至包括我們學佛和修行，但其實仍然還是一種毒，因為沒有就讓人忍受不了。

就拿我自己舉例好了，如果讓我一整天一本書都不許讀，一個字都不能寫的話，那這一天就太痛苦了，絕對是坐臥不寧，所以也是貪毒，也是障礙。

而我們要想斷這個貪毒，只要記住兩個字就足夠了——知足，不管什麼，夠用就行，不要無窮無盡的追求。

02

第二毒——嗔毒

這第二種障礙是嗔毒，也就是急脾氣和暴脾氣。

這個毒排在第二位的原因是因為它的範圍沒有貪毒那麼廣，幾乎人人都有，像那些脾氣好，有耐性的人這方面就淡的多。

但是若論起危害性來，三界六道之內，嗔毒如果說是第二，那沒有別的業障敢說是第一，不要說我們人間道和再往下的三惡道了，甚至就連天人和阿修羅都避免不了。

像是阿修羅，本來也屬於天神，神通廣大，戰力爆炸，也是持戒行善才得以昇天，但就是無法剋制自己的嗔火，因此才被成為有天人之福而無天人之德，所以只能屈居於天人之下。

而三惡道之中最低，最苦，最黑暗，最漫長，最殘酷的自然是地獄道，也就是火塗，進入地獄道最直接的原因同樣是這個嗔怒。

所以我們可以看到這個嗔毒有多可怕，故此才有“嗔是心頭火，能燒功德林”的說法，連功德之林都要付之一炬，更加不要說普通的善根了，那還不是輕鬆化為灰燼啊

。

那麼該怎麼對付這個嗔毒呢？最好的辦法就是慈悲，一分慈悲之水就可以滅一分嗔怒之火，十分慈悲之水就可以滅十分嗔怒之火，絕對的真實不虛。

03

第三毒——痴毒

第三種業障叫做痴毒，也就是愚痴。

愚痴其實相當於兩種問題，愚就是頭腦僵硬，缺乏智慧，不願意獨立思考，很容易被邪見誘騙或者吸引。

而痴就是痴迷，而且由於缺乏智慧，痴迷的東西往往都是那些比較低層且有害的，比如說賭博，酗酒，歌舞，邪淫，昏沉，爭執，謾罵，家暴等等。

大家身邊應該都不乏這樣的人，有些甚至都是自己的家人，各位師兄不妨想想看，這些人是不是都有如下的特點：

——本質不算太壞，甚至曾經還是很好的人，一般都比較固執，一根筋，很容易受別人煽動和指使，不喜歡學習和思考，貪吃貪睡，而且大部分都喜歡喝酒，甚至是酗酒

。

而這些就都是標準的中了“愚痴之毒”的表現，一開始可能還不明顯，越到後面毒害越大，讓人無法自拔，等到後面就算清醒了很可能也很難逃脫了。

打個比喻，這就像是一個沼澤一樣，一開始不顯山不露水，但卻會慢慢的把人吞噬掉。

那麼愚痴之毒的解藥是什麼呢？很簡單，就是智慧，因為上面說的那些症狀的根源就是“愚”，必須要用智慧來驅散。

04

第四毒：慢毒

接下來的一種毒叫做慢毒，學名是貢高我慢之毒。

這個貢高我慢，簡單來說就是驕傲，目中無人，總認為自己高人一等，覺得別人都是笨蛋。