最好的養生方法：寡言、寡視、寡慾

01

古人說：“少則得，多則惑。”

當你什麼都想得到的時候，就會一無所獲。

放開多餘的東西，才能擁抱想要的東西。

一路走來，能夠活得輕鬆的人，都是邊走邊扔的人。

曾國藩，從小用功讀書，然後走進官場，幾經沉浮，成為了清朝末年的四大名臣之一。

他說：“做人，有三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。”

一個“寡”字，告訴了我們如何滋養自己，成就更加優秀的自己。

02

寡言養氣：管好嘴，少說幾句，禍事遠離。

有句順口溜：“人生就像一場戲，小事生氣又何必。”

如果一個人無法把控自己的脾氣，就會常常生氣，傷害自己的身體，也破壞人際關係。

可是，一個人的氣，從哪裡來？一兩句說不清，但是我們可以“不說清”，糊塗一點，就過去了。

有道是：“病從口入，禍從口出。”

任何時候，都要管好自己的嘴，該閉嘴時就閉嘴。

明代作家馮夢龍，寫了一個“莊子休鼓盆成大道”的故事。

有一天，莊子外出，看到一個婦人，拿著扇子，使勁對著一座新墳扇風。

原來，墳墓裡是婦人的丈夫。丈夫生前時，說：“如果墳頭上的土，乾透了，夫妻就能改嫁。”

婦人的做法，就是為了儘快改嫁。

回到家，莊子把這件事告訴了妻子田氏。還說：“知人知面不知心啊。”

田氏認為，莊子在含沙射影，頓時怒氣衝衝地說

：“你何得輕出此語，將天下婦道家看作一例？”

一個好端端的家庭，因為一句“戲言”，一件外人的事情，鬧得不可開交。

每個人都知道，做人啊，莫生氣。但是聽到了惡言，如何不生氣？因此，我們要管好自己的嘴，任何時候，不要惡言相向，就算是美言，也要少說幾句。

人與人交往，沒有了唇槍舌戰，自然就少了生氣的機會。

03

寡視養神：管好眼，少看人短，多看人長。

曾國藩還小的時候，常常在夜裡背書。

有一天，一個小偷趴在房樑上，想等曾國藩把書背完，睡下，然後偷點東西。可是，曾國藩愚鈍，老半天都背不出來。小偷不耐煩地跳下來，氣憤地離開了。

事後，也沒有了追究小偷。

有道是，莫欺少年窮。

人是可以改變的，一些沒有出息的年輕人，也許在未來的某一天，能成大事。因此，我們要養護好自己的眼睛，不要盯著別人的短處看。

給別人留下退路，多一點支援，就算是幫人幫己了。

戰國時，齊國的孟嘗君氣秦國出差。

秦王想把孟嘗君留下來。畢竟，孟嘗君是一個人才，要是繼續為齊國效力，對於秦國來說，就是危害。

孟嘗君找了一個機會，馬不停蹄地往齊國趕。到邊關時，夜色正濃，關門緊閉。

按照關口的規矩，雞叫了，就可以開門。於是乎，孟嘗君身邊的一個普通門客，學起了雞叫。關門就開了。

一些微不足道的人，也會在某些時候，派上大用處。如果你小看了他們，就是說明自己的格局不夠大，沒有考慮長遠。

老子說過：“寡視以養聰。”

也就是說，把你的視覺，放在有用的地方，不要每天看雜七雜八的東西，不要看汙濁的地方。

平日裡，少看無用的小影片，多看有正能量的書、有力量的文字，人生就會變得豐滿。久而久之，就會讓自己變得聰明。

在社交的時候，看別人的長處，然後加以學習，眼睛就變成了汲取智慧的“門”。並且，你會發現，社會上的好人，越來越多。

04

寡慾養精：管好心，極簡生活，知足常樂。

《菜根譚》有言：“福莫福於少事，禍莫禍於多心。”

心中無事，一身輕鬆；心事重重，禍事來。道理很簡單，可是很多人卻做不到，總是把一些鬧心的事情，請到生命裡來。

比方說，一些退休的人，為了延年益壽，買了很多的保健品。保健品吃多了，胃口不好，或者發現沒有效果，懊悔不已。花錢買罪受，令人唏噓。

作為大臣，曾國藩的生活開支，自然不愁。但是他堅持過簡樸的生活。

有一次，他去揚州巡查，當地的鹽商熱情地款待他。不去的話，就是不給面子，去的話，又太奢靡了。

猶豫之間，他還是去了。到了宴席上，他只是輕微地動了幾下筷子。事後，告訴身邊的人：

“一食千金，吾口不忍食，目不忍睹。”

人到了一定的年紀，就會明白，生活越簡單，越有福氣。一方面是開支減少了，存款會增加；一方面是生活不復雜，內心會很愉悅。

情感簡單，夫妻相伴到老，父母和兒女互相關照；收入簡單，沒有昧良心的錢財；家庭簡單，乾乾淨淨，住著舒服；社交簡單，遠離可有可無的圈子。

西漢思想家劉安說過：“多欲虧義，多憂害智。”

總是追求一些莫須有的東西，人的精神就會萎靡，捨去了，就清醒了。

05

古人云：“心寬一寸，病退一丈。”

每個人都需要養生，尤其是中老年人，如果不養好自己，後半生就不會好過。

養生，不僅要讓身體動起來，更要讓“內心、思維”都動起來。用智慧去看世界，對待人生起起落落。

餘生不長，需要的少了，人生反而豐富了。

多騰出一些空間，容下幸福的因子。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。