三國第一奇士是九尾妖狐的化身？賈詡表示：是九尾仙狐！

大家好，我是手殺菌。自古至今，無論文人謀士還是武將面板，都對“天下第一”追逐不已。在那禮崩樂壞的東漢末年更是如此。許多熱愛三國殺的小夥伴更是對這種話題樂在其中。

眾所周知，“天下第一武夫”的稱號先後被呂奉先與關二爺摘取。但是誰是“天下第一謀士”的結論卻遲遲沒有得出。不少小夥伴認為臥龍諸葛當是“三國第一謀士”。畢竟孔明草船借箭、火燒赤壁、六出祁山、七擒孟獲的故事人盡皆知。還有的小夥伴認為“三國第一謀士”非司馬仲達莫屬。

畢竟其忍辱負重十幾年，最後也為三國統一做出了巨大的貢獻。此外，郭嘉、荀彧、鳳雛等等皆有小夥伴為其“正名”。但是，小編認為上述提到的所有謀士雖然都有才華橫溢，但是皆與“三國第一謀士”有些差距。

雖然小編無法確定誰是“三國第一謀士”。但是小編卻能夠肯定“三國第一奇士”的最佳候選人當非賈詡莫屬。相信各位小夥伴對賈詡並不陌生。其便是“文和亂武”事件的始作俑者，賈文和是也。奇士亦邪亦正，也有野心，也有抱負。與一般的謀士不同的是，其善於審時度勢，隨勢而動。自古以來，能夠猜對並跟上時代發展趨勢的人，皆可有一番不凡的成就。不錯，賈詡便是如此。怎樣去完整地刻畫出賈詡的形象呢？小編認為用手殺中的一張面板便可以做到。這便是賈詡的史詩面板【謀定天下】。

首先這張面板的原畫背景便很奇異。畫中賈詡背後的那一輪圓月很是醒目。總體上來說，賈詡所處的背景是一個黑夜，黑夜正中央是一輪圓月，圓月上面有一個玉面狐狸的幻影。整體的畫面呈現出一種妖幻的色彩。

【玄狐得道-拜月練形】

其實面板的意思很明顯，那就是將賈詡和九尾狐聯絡在一起。九尾狐與賈詡背後圓月的就有很大的學問。狐，無論在中國神話還是民俗文化中都有著歷史文化淵源。傳說，在遠古時代在大地之上有兩種生靈最為靈性，一是人，二是狐。在《山海經·大荒東經》中有記載，“青丘之國，有狐”，傳說青丘國乃人間仙境，是狐仙之國，國中多九尾。

而恰巧原畫中的賈詡便是背有九尾，恰恰與《山海經》相照應。道法自然，天地於世間萬物皆平等相待。在神話中，人可以修仙，狐也可以。而通常狐修煉成精、成仙的方法便是拜月練形。傳說每至月出之時，狐便面對月亮頂禮膜拜，上窺天漢星辰，吸收月之精華，澄神泯慮。日日如此，月月如此，年年如此，不斷修煉，小道則成精，大則成仙。不過，拜月練形的狐不能作祟人間，不可害人。

【智謀奇才

-九尾天狐】

畫中的賈詡用“妖豔”一詞形容最為恰當。一身妖豔兼道骨，一把拂塵，，雪發四散，華麗道袍端坐，邪魅微笑。而躺在賈詡懷中的九尾狐也並不簡單。古書上說，九尾狐是一種神獸，渾身全赤色，聲同嬰兒，居住在仙境青丘之國。若有人吃了它的肉，終生可避妖邪之氣，不受蠱毒之害。畫中赤色媚狐眼神犀利，額生雙目，竟與賈詡的眼睛有著相似之處。

該畫師的目的很明確。其目的便是將賈詡比作九尾狐。九尾狐天生神智，多謀且狡猾，但是畢竟為神獸，歷史也有記載，九尾狐乃辟邪之物，有福瑞之象，西晉著名文學家、訓詁學家郭璞在註釋中說：“太平則出而為瑞”。然後我們再來對比一下賈詡的為人。賈詡談不上傳統形象的正人君子，獻計長安之圍，足見其非愚忠；官渡之戰，賈詡力主與袁紹決戰，足見其計謀之決絕；立嫡問題上足見其尚存忠義禮節。此便是九尾狐與賈詡的相似之處。

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