奇石的藝術性與審美特點

奇石從概念上理解必須符合兩點，一是具有奇特性，二是具有觀賞性。奇特效能滿足一些人的獵奇心理，觀賞效能滿足一些人分審美需求。奇石要好玩、好看，這樣喜歡的人才會多。奇石屬於藝術品的範疇，當然還要具有藝術性。藝術是語言的重要補充方法，是對我們認知世界進行美化的一種創作，創作的作品達到一定水準的作品稱之為藝術品。

奇石雖然是藝術品，但是它們同人為的藝術品有很大的不同。人為的藝術品講究完美和思想性，奇石主要在於奇特性和天然美。還有就是奇石承載的文化和古董、玉器等人為藝術品承載的文化不同。我們對人為藝術品的在欣賞很大程度上是對技藝水平和表現手法的欣賞。藝術家在作品中技法的運用和技法的傳承是文化的一部分，鑑賞標準也是文化的一部分，藝術品的內容也是文化的一部分。奇石文化的重點在於鑑賞，奇石的內容是天然形成的，我們只需要對奇石的內容進行理解和解讀即可，奇石的內容本身是不會改變的的，也就是說天生怎樣就是怎樣。奇石的生成是極其漫長、極其複雜的過程，人類沒有機會參與其中，因此沒有創作奇石的技法一說。我們對於奇石作品的創作在很大程度上其實是對奇石進行的“文化包裝”和裝飾而已。

古董、字畫、玉器代表著一段時期中人類的審美觀念和技藝，人們對這類作品的認知隨著時間的變化不會有多大的變化。奇石的價值卻是人們的審美需求決定的，比如一塊奇石符合現代人的審美也許價值不菲，幾十年後這塊奇石不符合人們的審美，也許價值就會偏低，除非這塊奇石傳承有序成為“古董”。人們的審美變化在很大程度上決定了奇石觀賞價值的變化。這也是為什麼戈壁的石頭以前在荒漠靜靜地待著，近些年突然被採撿一空的原因。

按照發展的趨勢來說奇石藝術價值被認可的程度會越來越高。有句話叫做“缺什麼補什麼”，現在我們的生活裡幾乎所有的用具和物品都是機械和人為製造出來的，人們對這些產品化的東西容易產生審美疲勞，人們在內心對自然的渴望也越來越強烈，奇石在很大程度上可以滿足人們對自然的親近以及自然美的追求。賞石文化是我國傳統文化的一部分，也是人們審美觀念的一種折射。古代文人墨客喜歡以瘦、漏、透、皺為審美特點的靈璧石類，折射出了文人對自由人格的一種嚮往，太湖石、靈璧石表現出來的清高、古樸、淡泊等特點在一定程度上迎合了文人的心態。現在人們生活相對富裕，人們的生活環境越來越精緻，人們對奇石的喜愛也更偏向於光鮮亮麗的型別的，新賞石理論的形成也是順應了發展的潮流。

精品打磨石欣賞

奇石審美遵循“奇、美、意”的審美順序，“奇”是根本，“美”是審美價值，“意”是文化意韻。奇而不美的石頭只能稱為怪石，美而不奇也只能稱為觀賞石，奇”和“美”完美統一的石頭就是精品奇石，“奇”、“美”、“意”完美統一的奇石必然是極品奇石。另外極品奇石必須是以奇石的奇特性為主導的，“美”和“意”是錦上添花。

真正的好石頭就是“奇、美、意”三個特點必須具備其中兩點。形、色、質、紋、韻是構成奇石“奇”和“美”的五種要素，奇石的“意”則是審美審出來的。要想看懂奇石的美就要掌握一些美學知識和視覺藝術，比如繪畫、雕塑、書法等。要想體會出奇石的意境就要掌握一些詩歌、音樂方面的知識。

真正的好奇石一定是吸人眼球的，只要我們的觀賞角度合適的話。我們對奇石的鑑賞就是對其自然形式符合我們審美觀念的部分進行闡釋，我們的審美觀念和認知一定不能脫離奇石的形式美。

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