王陽明書法如何？有人說他“以人掩其書”，筆法勁健

書法中怎樣表現出筆勢

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王守仁，原名王雲，到了五歲仍不會說話於是更名守仁，號陽明。他是陸王心學集大成者，他的‘’陽明心學‘’開創了儒學一代新風，提出了‘’致良知‘’‘’心即理‘’和大家耳熟能詳的‘’知行合一‘’儒學觀點，人稱‘’王聖人‘’。

《銅陵觀鐵船歌》為紙本長卷，縱31。5釐米，橫771。8釐米，現藏於故宮博物院。書寫時是他‘’獻俘還自南都‘’，也就是從南京獻俘歸來。雖然平定寧王朱宸濠作戰有功，但是三次獻俘而不得武宗召見，心情十分鬱悶，憤懣之情在這件行書作品中流露出來。

譯文：銅陵觀鐵船，錄寄士潔侍御道，契見行路

平叛後反而鬱悶的王陽明

‘’正德十四年六月丙子，寧王宸濠反於南昌；辛亥，王守仁帥兵收復南昌，宸濠大恐，從安慶還。丁巳，守仁敗宸濠於樵舍（今江西新建縣西北），擒之‘’——《明史·武宗紀》

此件作品，書寫於平定寧王朱宸濠之後。王陽明主持平定寧王朱宸濠叛亂，並生擒宸濠本人，這對當時朝廷還是對王守仁都是一件大事。

但是！

此時武帝已經御駕親征了‘’帝時已親征，自稱威武大將軍，率京邊驍卒數萬南下‘’，這時候王守仁‘’上書請獻俘，止帝南征，帝不許‘’，皇帝擺好了陣仗自然不願意。

‘’命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務太監張忠、平賊將軍左都督劉暉將京軍數千‘’，這偌大的功勞給王陽明搶了去，多虧心，太監和寵臣自然不願意。

最後朱宸濠舉事42天就被平定了，但是武宗在宸濠戰敗被擒後的第二個月以御駕親征為名離開北京，在外逗留將近一年五個月時間，玩夠了才回去的。

譯文：之難也。青山滾滾如奔濤，鐵船何處來停橈。人間

在這期間，王守仁既為了不讓這些太監和幸佞搶功，曾帶著寧王朱宸濠等從玉山入浙，想著繞道北上，當面向武宗‘’獻俘‘’，結果白費一番功夫被武宗拒絕，第一次面聖失敗。

到了錢塘後，不得已將宸濠等逆犯交給太監張永，但是心裡總不甘心，又北上攔住御駕，這時候又奉詔命巡撫江西，只得返回南昌，第二次面聖失敗。

後奉武宗聖旨，至南京晉謁，又遭張忠、許泰阻擾未果，第三次面聖失敗。

特別是最後一次，打擊實在太大，只留下文章中‘’世路難行每如此，獨立斜陽首重搔‘’，三次都沮喪而歸，怎不慨嘆人生行路之難。

譯文：刳木寧有此，疑是仙人之所操。仙人一去已千

王陽明‘’以人掩其書‘’的心書

明代徐渭將王羲之與王陽明做過對比，稱王羲之乃‘’以書掩其人‘’，王陽明則‘’以人掩其書‘’，對王陽明的書法給予了非常高的評價。

究其原因，乃‘’以心寫書、以書表心‘’所致矣！

王陽明其心學核心觀點之一就是‘’知行合一‘’，在‘’道‘’與‘’技‘’的選擇上，王陽明更趨於‘’道‘’，一任自然，筆勢昂揚奔放，用筆如刷無故作姿態。這件《銅陵觀鐵船歌》，字型修長，筆法勁健、筆鋒銳利，將其獻俘後對遭遇的人生坎坷和仕途險惡諸多感嘆躍然筆尖。

載，山頭日日長風號。船頭出土尚彷彿，後岡有

石雲船稍。我行過此費忖度，昔人用心無己忉。

由來風波平地惡，縱有鐵船還未牢。秦鞭驅之

不能動，奡力何所施其篙。我欲乘之訪蓬島，雷

師皷舵虹為繅。弱流萬里不勝芥，復恐駕此成徒勞。世

路難行每如此，獨立斜陽首重搔。陽明山

人書於銅陵舟次，時正德庚辰春分獻俘還南都。