“物競天擇，優勝劣汰”：洞悉人性的弱點，駕馭人心沒有那麼難

人這一輩子，重要的是活得清醒，知進知退，進可富貴榮華，退可安然自守。在歷史上做到這一點的人很少，實際上，進可富貴榮華，退可死

不論什麼時候資源稀缺，每一個人都想得到更多的生存資源，每一個人都想實現利潤最大化。假如你不搶，他人會搶你的生存，除非是你有能力保護自己的資源。物盡其用，適者生存，這是自然規律，也是生存法則。

自古以來寫人心的書真不少，其中有一本書讓人“不寒而慄”，此書便是千古奇書《羅織經》，此書是專門用來“害人”的書，是唐代臭名昭著的酷吏來俊臣和他的黨羽共同編著而成的，專門用於在當時製造冤假錯案。

這就是所謂的防人之心，真正厲害的人都瞭解做人必須有度，善良要稍帶鋒芒，防止被小人陷害。

俗話說得好，善良是珍貴的，真誠待人，必有福報。

人情多嬌，世俗多偽。難道不能信嗎？子曰：巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之，匿怨，友人也。

嬌是做作的意思，如今人們常說，這個人做得太多，那一個人做得太多，賤人做得太多，不做就不容易死等。

虛偽是虛偽的意思，也有虛榮的意思。如今人們常說，你的形象價值百萬，你能吃得差一點，可是穿得好一點，你能住得差一點，可是外表要精神一點，就是使你虛偽一點，能夠欺騙他人。

在其中有三個心理理基本原理，一個是移情效應基本原理，對某個知名品牌或設計風格的喜愛，會轉化為對你的喜愛。第二個效應基本原理，心理學家研究人員一直在七秒鐘內定義下一個人，考量他的外表和著裝，以分辨他的性格、財力、物力等。依據這一點，分辨他是否對你有感覺。三愛裝逼的心理基本原理，每一個人都希望在他人面前有自豪感，或為了矇蔽他人。

善良需要一點鋒芒。

有的人把刀插在你的胸前，反過來說，你很敏感，假如你把刀插回去。你至於這一點小事，他說？

做一個人，太過遷就他人，他人也會變本加厲地為難你，太過讓他人，他人也會貪得無厭地傷害你。要了解，如果你對他人好到沒有保留時，對方便會毫無顧忌。

許多人覺得羅織經的內容比較暗淡，但俗話說得好防人之心不能缺少，在社會發展上有各式各樣的人，有的人是故意挖坑，貪便宜，我們要洞察人性，才能防止禍害。

善良的人突然變得不善良，為什麼呢？

天性善良的人都是晚熟的，之後儘管開竅了，但也是被壞人催熟的，儘管他們或是善良赤誠，並不斷尋找自己的同類，最後變成了孤單的一個。

之後，善良的人變得越來越不善良，不是由於他做了邪惡的事情，只是由於他變得越來越成熟和富有。他不容易相信他人，也不容易妥協他人。

對於這樣的人來說，他不是變聰明瞭，也不是變傻了，只是學會了為自己著想。

以前他會犧牲自己的利益，一味地遷就他人，甚至於忘記自身的底線，但當他受傷後，他才知道這樣做沒有什麼意義，保持底線，活好自身是最重要的。

此時他知道在善與懦弱之間劃出一條分界線，也瞭解把自己的底線把握得更牢固，與其說不如說是更理性。

人前圓滑世故，通常他會在背後算計，人前不容易做人，這些沒心沒肺這才是內心強大的人。

在這個物競天擇，適者生存的時代，僅有洞察人性，才能把握自身的生活。

學會在日常生活中適當地發脾氣，這時你就會發現你周邊的人越來越柔和了。

人不能說得太好，否則你自己受了委屈，受了傷，要認清人性，你的好只交給值得的人。

和所有人交往都不要有太好的脾氣，人際系的質量不在於你怎樣對待他人，而取決於你自己的力量。人們總是對強者更加包容和尊重。你的反覆忍受總是被他人視為廉價的善良。

認識的人不能用眼睛看，非常容易看不到；也不能用耳朵聽，因為可能是謊言；僅有用心去感受，用時間去證明，真的不假，真的不假。

這世界很奇怪。如果你期待他人的協助時，每個人都遠離你。如果你徹底有能力依靠自己時，每個人都回來協助你。

千古奇書——《羅織經》

都說“害人的心不可有”，我本心善，為何需看害人的書呢？當然有必要！由於“防人之心不可無”，這個全世界小人無處不在，擊敗他們最好的辦法便是瞭解他們，而《羅織經》中講述了厚黑學，能便是地協助我們揚長避短。

神探狄仁傑翻閱過此書，冷汗直冒卻無法伸冤；武則天看了此書都長嘆：“這般心機，朕未必過之！”

如果你是職場人士，提議瞧一瞧；假如你在當官，提議讀一讀；如果你是為人父母，提議聽一聽，協助自已和兒女涵養福報。

此書不得不看，也不必讓人知道你在看，實際上我們身邊的很多人都在看，僅僅我們不知道罷了，因而提議在座的各位都去瞧一瞧。

《羅織經》就是一本揭示人性弱點的厚黑學經典之作，被譽為我國的一部千年奇書。它是唐代的一位酷吏來俊臣所寫的，他在武則天在位期間，幫武則天對付政敵，練就了揣摩人的心理方面的才能，可以說是達到了登峰造，並編寫成了這本書，亦被稱為一本奇書。

此書所闡述的道理非常適合職場人、創業者看，書裡的話滲透到了生活的方方面面，倘若你不想被小人算計，倘若你想精明一些，建議自己買一本，或者送給兒女一本。

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