古代“誥命夫人”有何好處僅一條，就讓無數女子“宅鬥”一生！

長大之後，回憶起小時候的疑惑，已經成年的我們，也對這個名稱進一步好奇起來。最近的幾部熱播大劇之中，也經常出現哪個女人被封為“某某誥命夫人”之類的字句，那麼這個神奇的誥命夫人，究竟是個怎樣的頭銜呢？

在古代，官員的官職大小，通常用品秩來界定，隨著官員職務的升遷，那麼他們官職的品秩也越高。九品是最低的，一般只是地方的一些行政小官，不過做得好的，也能成為一方的霸王，一品則是當朝首屈一指的高官了。

而誥命夫人，就是專門封給這些高官夫人的稱號，以此來表彰她們高尚的婦德。前面加的“一品”，“二品”不是封給誥命夫人的，而是她丈夫的品秩。如果哪個高官的夫人處理家務兢兢業業，有高尚的門風，輔助丈夫有功，那麼朝廷就要加封她誥命夫人。

所以說，誥命夫人並不像人們想象的那樣，是古代對於女子獨特的嘉獎，正相反，這是男權的一種表現，女子最高的封賞也要靠依附男性的方式來獲得，這從根本上束縛了女子的思想，也框束住了她們的行動，讓她們唯夫命是從，不能有半分半點的自主行為。

誥命夫人有職無權，有俸無責，是一種純粹的榮譽性稱號。說誥命夫人其實並不完全，在古代指的是王命文書，只有品級比較高的官員才可使用這個字。通常來講，一到五品的官員夫人，被稱為“誥命夫人”，由朝廷宣命；而品級再低的，就是“敕命夫人”，到這一級別，就要用敕碟。要是丈夫沒有品級，就要稱為“娘子”了。

除此之外，還有“誥封”和“誥贈”的區別。誥命夫人並不都是賞給活人的，假如官員的夫人在去世的時候，人們追念她的品德，或者是當官員升到這個品級的時候，他的髮妻已經過世多年了，那麼這個時候就要用“誥贈”這一叫法，把誥命夫人的封號賞給她人。

既然誥命夫人是個有名無實的稱號，那麼為什麼在古代還有那麼多女子為之拼命，視之如寶，為此不惜一生謹言慎行，竭誠自規，來換取一個虛名呢，難道她們只是為了那一點俸祿嗎？

實則不然。誥命夫人說是有俸無責，然而實際上作為朝廷御封的職位，對於社會活動或者重大事務，她都能插手，並且有一定的分量，畢竟誥命夫人代表的是朝廷的顏面，擁有美好的婦德，她的一言一行都是社會標杆，他人需要學習和遵從。

除此之外，更重要的一處是，在比較重要的節日活慶典，皇后都會舉辦盛大的慶宴，來招待官員眷屬，而此時誥命夫人就有資格，前往宮殿面見皇后，與皇后諸妃同坐一席，這才是莫大的榮耀。也正因為如此，才會被許多女子如此珍視，不惜使用一切手段，也要得到這個封號了吧。