京派是怎樣一步步走向式微的？徐悲鴻、齊白石屬於京派第幾代？

本文乃作者獨家原創，未經允許請勿轉載，圖片來源於網路，如侵權請聯絡刪除，謝謝！

京派亦可稱為環渤海灣派，由齊魯文化、燕趙文化和中原文化三大文化淵源組合而成。其中以中原文化和齊魯文化積澱最深、最悠久。由於北京從明代（燕京）至今一直是中國的首都，其畫家歷來是從四面八方聚合而成。另外，北京明代就設有官廷畫院，至清代是宮廷畫院畫家“四王”主宰天下畫壇。以前，京派還沒有這樣固定下來的團體。為保護國畫，1920年春，由金城，周肇祥、陳師曾等成立了中國畫學研究會，其弟子最著名的有陳少梅、秦仲文、胡佩衡、吳鏡汀等。這應是京派的正式形成和以固定團體統合登臺。

陳少梅作品

京派逐漸形成了超越吳派的大畫家群體，而且是傳統民族繪畫的正脈畫派。其主幹畫家有：姜筠、賀良樸、姚茫父、溥心畲、肖俊賢、蕭遜、祁昆、陳半丁、胡佩衡，劉子久，秦仲文、惠孝同、吳鏡汀、陳少梅、關友聲、黑白龍、齊白石、黃賓虹、張大千，包括領袖式人物金城、陳師曾、周肇祥等一批大畫家。中華人民共和國成立後，又設了中央美院。至當代，與其說是京派，倒不如說是黃齊主宰派。因為，雖然京派所跨地區廣泛，畫家眾多，但地域本身之內，當代沒有產生大師，甚至沒有產生多少大家。

姜筠作品

而賓虹老與白石老本身並不是京派人物。賓虹老起源於黃山畫派，終歸於吳派。他吸納於“四王”向上溯源至董巨，是吳派或對吳派影響最大的畫家。他駐京之時，對北京畫壇並沒構成像現在這樣巨大的影響。京派的齊白石實質上採集了瀟湘文化的根基，得徐渭、八大和吳派吳昌碩、任伯年等之畫路，獲陳師曾之思想啟發，熔於一爐而成一代大師。從藝術高度而論，陳少梅在世時比齊白石要高，發展空間也要大。可惜，金北樓精心培育、寄予厚望的英才，55歲星隕。更可惜的是金城和陳師曾之早逝，京派失去了三位本可成為大師級畫家的領軍人物。

賓虹老像

京派到第二代，是以黃賓虹、齊白石、徐悲鴻等培養的畫家為主，如李可染、李苦禪、劉勃舒、張仃，張仁芝、黃永玉、羅爾純、範曾、婁師白、白雪石、崔子範等。其師源實質上綜合了當代影響最大的幾位畫家。在京派第二代畫家中，影響力最大的是李可染，因為他長期執教於中央美院，直至任中國畫研究院院長。京派的第三代傳人，是從中國四面八方聚集於京的，包括李寶林，王明明、李小可、賈又福、劉大為、王迎春、楊力舟、何家英、馮遠、史國良、張立辰、陳平、趙衛、霍春陽，楊延文、白庚延、田村、龍端，鍾長生、胡振昆、姬俊堯、王文芳、李向漢、陳謀、林鍇、孫克綱、邢少巨、孫其峰、顏地（非排名，隨手舉例，掛一漏萬）等一大批人。

徐悲鴻像

京派的第四代，實質上是國畫西式教育以來的第三代，也是全國性淺俗西化的一代。現在，京派第三代辦班招生，至少有15年不直接從院校招生了，而轉向了全國沒進過美術院校的自學繪畫者中挑選入了。這種辦班實質上回歸到了中國農耕文明師帶徒的老模式，不管怎麼說是件好事情。