藝術傳承｜“草聖”張芝《冠軍貼》高畫質臨本

張芝，生年不詳，約卒於漢初平三年（約公元192年），字伯英。漢族，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家，有“草聖”之稱。張芝以勤學聞名，取法漢時的杜度和崔瑗。據傳家中衣帛，皆先書寫而後染，臨池學書，水為之黑。張芝擅長章草，有“草聖”之稱，與鍾繇，王羲之，王獻之並稱“書中四賢”，簡稱鍾張羲獻。其書法無墨跡傳世，僅《淳化閣帖》中收錄有刻本。

《冠軍帖》傳為張芝之作，是其突出的代表作品。歷盡1800餘年世事變遷，原跡已不復存在，今天所能見到的各種複本也均非原拓，頗為遺憾。

張芝的草書影響了中國書法的發展。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鍾（繇）、張（芝）兩家，認為其餘不足觀，自認為草書不如張芝。狂草大師懷素自謂草書得於“二張”（張芝、張旭）。草書大家孫過庭在其《書譜》中也多次提到他一生是將張芝的草書作為藍本的，稱“張芝草聖，此乃專精一體，以致絕倫”。羊欣雲：“張芝、皇象、鍾繇、索靖，時號“書聖”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當矣”。

《冠軍帖》（《知汝帖》） 傳為張芝之作，或為唐張旭所作。選自《大觀帖》（故宮博物院藏李宗翰宋拓本）。

《冠軍貼》釋文

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知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢釋，當不得極蹤。可恨吾病來不辨行動，潛處耳。終年纏此，當復何理耶？且方有諸分張，不知比去復得一會不（否）？講竟不竟，可恨，汝還當思更就理。所遊悉誰同？故數往虎丘不（否）？此甚蕭索。祖希時面，因行藥欲數處看過，還復共集散耳。不見奴，粗悉書，雲見左軍，彌數論聽故也。

釋文：

知汝殊愁，且得還為

佳也。冠軍暫暢釋，

當不得極蹤。可恨吾

釋文：

病來不辨行動，潛

處耳。

終年纏此，當復何

釋文：

理耶？且方有諸分張，

不知比去復得一會不？講

竟不竟，可恨，汝還當思

釋文：

更就理。所遊悉誰同？

故數往虎丘不？此甚蕭

索。祖希時面，因行

釋文：

藥欲數處看

過，還復共集散

耳。不見

釋文：

奴，粗悉書，雲見左

軍，彌數論聽

故也。