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詩詞日曆 | 賈島《宿山寺》

由 漢語言文學中文系 發表于 藝術2021-12-25
簡介眾岫之寒,流星之爍,林木之疏,走月之逆,片雲之行,松巢之高,仙鶴之不群,老僧之混沌,契合一體,詩人的筆意,地僻境清,遠離俗世,胸襟高潔,超群之致,隨手拈來,流露於字裡行間,實在令人嘆而觀止

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詩詞日曆 | 賈島《宿山寺》

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Oct

《宿山寺》是唐代詩人賈島的作品。此詩寫詩人夜宿山寺的所見所感。首聯突出佛寺之高,頷聯描寫夜景之奇,頸聯體現了山頂的高遠幽深,尾聯烘托出山上環境的幽僻。詩歌風格清幽淡雅,語言精練,尤其是頷聯兩句突出了詩人煉字的精妙,為後人所激賞。

譯文

群峰託送著寒氣,一座佛寺屹立在山頂。

從寺外疏落的樹枝空隙之間,看見夜空的流星劃過,輕雲緩緩飄動,好像與月在逆向而行。

高山絕頂之上來人稀少,松樹像孤獨的野鶴一樣在高處站立著。

一位年過八十的老僧,從未聽說過世間所發生的事情。

註釋

⑴眾岫:群山。岫:峰巒。聳:聳託、託送。

⑵精廬:小小的佛寺。

⑶流星:不是一般意義上一閃而過的流星。這裡的“流星”(星星在流動),用法對應後句的“走月”(月亮在行走)。疏水:作者把水分為疏水、密水,疏水清亮透光;密水渾厚不透光。“流星”句意思是說:透過清澈緩流的水,看見夜空的點點繁星;水在流動,看起來卻是星星在流動。

⑷走月逆行雲:雲在移動,看起來卻是月亮在走(月亮當然也在走,當然相對流雲而言是更為靜止的)。

賞析

賈島的《宿山寺》載於《全唐詩》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一雲,一鬆,一鶴,一僧,來此一宿,不禁煩襟滌盡,皈依之念頓生。眾岫之寒,流星之爍,林木之疏,走月之逆,片雲之行,松巢之高,仙鶴之不群,老僧之混沌,契合一體,詩人的筆意,地僻境清,遠離俗世,胸襟高潔,超群之致,隨手拈來,流露於字裡行間,實在令人嘆而觀止。

起筆從視覺形象寫起:群峰高聳,山,無需多著墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“聳”字極神,山高,峰極為挺拔。詩人投宿的寺院就坐落在群峰環繞的一座山峰的絕頂之上。作者用了水墨畫的技法,勾畫出山寺孤峙高寒的特點。

頷聯始見奇筆,“流星透疏水”,星本不動,影落水中,水流而反似繁星流動,流淌中,繁星隨水而逝,非是夜空中閃亮劃過夜空之流星,空明澄淨,引人入勝。最奇者,詩人竟把水分為疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密則顯濁混,難以透瑩光也。詩人之所以稱為詩人,其感覺必異於常人的。月本不移,而片雲飄移,雲行而反似月走,且為兩物相逆而行,詩人短短五字,盡也。觀察之細緻,構想之奇瑰,非一顆敏感之心性不能為之,令人拍案叫絕。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛,有力地襯托了山寺的淒冷荒寂。

五、六句從自然景觀轉人人事議論。“絕頂人來少”,是說山寺因在絕頂而人跡罕至,揭示了山寺的遠離市塵。“高松鶴不群”,寫獨鶴單棲高松之上。鶴為仙禽,青霄遺舉,不於雞鴛為伍,本即離塵脫俗,益以古剎旁之高松,巢在其上,倍顯其了無俗氣,卓爾不群。松鶴在古典詩文中,常作為高潔與長壽的象徵,現在看到松鶴,自然使人想到植松養鶴之人。這就為下面寫寺中高僧作了鋪墊。

尾聯兩句,寫寺中只有一位八十歲高僧,雖然久經春秋,卻雙足未曾落於塵世,一直與世無爭。再看“絕頂人來少,高松鶴不群”二句,正是展現了具有象徵意味的這位僧人的生活環境。推之全詩,可以看出,有此眾岫環抱空寂之山,才有此絕頂孤峙之寺,有此絕頂孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身臨其境,投宿其寺,親見其僧者,唯有詩人一人而已。如是,詩人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處。

名家點評

《詩源辨體》:如“未知遊子意”、“去有巡臺侶”、“眾岫聳寒色”、“頭髮梳千下”四篇,亦似晚唐。

《唐詩矩》:尾聯寓意格。三四寫景極確。若子美“飛星過水白,落月動沙虛”,雖極刻畫而無刻劃之跡,又未可同論矣。

《唐詩摘鈔》:意在言外(末二句下)。

《寒瘦集》:首聯十字都是眼前平常之景,一經巨手出之,便可驚人。

《瀛奎律髓匯評》:馮班:次聯奇句。紀昀:“流星”、“走月”字不佳。後四句忽作平語,然一氣流走,有蕭散之致。許印芳:全詩有奇氣。三四乃即景佳句,曉嵐以“流”、“走”字面刺目而斥之,蓋以試帖禁忌之例繩律詩,苛且謬矣。後四句亦從洗煉而出,“高松”五字甚警策,曉嵐亦斥為平語,皆非公論。無名氏(乙):嘗見此景,詫君拾之。

《唐三體詩評》:“寒色”是暮,又是在絕頂也。又云:結句亦欲棄人事而從之避世也。句句精絕超絕,神仙中人。

《唐詩別裁》:順行雲則月隱矣,妙處全在“逆”字。

《龍性堂詩話》:賈浪仙“長江人釣月,曠野火燒風”、“流星透疏木,走月逆行雲”……真堪鑄佛禮拜。

《重訂中晚唐詩主客圖》:“透”字、“走”字過於煉字,反帶傖氣(“流星”二句下)。結超古無上。

《葚原詩說》:對法不可合掌,如一動必一靜,一高必一下,一縱必一橫,一多必一少,此類可以遞推。如耿偉“冒寒人語少,乘月燭來稀”,“稀”、“少”合掌。李宗嗣“普天皆滅焰,匝地盡藏煙”,“皆”、“盡”合掌。賈島“流星透疏木,走月逆行雲”,“流”、“走”合掌……此皆詩之病也。

《輟鍛錄》:詩有語意相同而工拙大相遠者,如賈長江“走月逆行雲”,亦可謂形容刻劃之至矣,試與韋蘇州“喬木生夏涼,流雲吐華月”較之,真不堪與之作奴。

詩詞日曆 | 賈島《宿山寺》

賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現其才華。後受教於韓愈,並還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。

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