趙子昂65歲巔峰行書！此作爐火純青，卻被罵作“奴書”

奴書是什麼

縱觀中國書法史，歷朝歷代都有那麼幾位書法名家出現，像東晉時期的王羲之，唐朝的歐陽詢、顏真卿，宋朝的“宋四家”，元朝的趙子昂。

說起趙子昂，此人算是一位奇才，他詩文書畫樣樣精通，就拿書法來說，趙子昂篆、隸、楷、行、草五體皆通，每一種書體都寫到爐火純青。

據說，在元世祖忽必烈第一次見到趙子昂的時候，就被趙子昂丰神如玉的氣質所傾倒，竟是開口直呼其為“神仙中人”！

趙子昂的書法，先學自己老祖宗趙構的思陵體，後來得到《淳化閣帖》後，如獲至寶，轉而師法古人，學習“二王”風格。

其實仔細看看，趙子昂很多書法作品裡面，都有“二王”的神韻在其中，但更多的是他博採眾長，然後融為一體，形成屬於自己的獨特風格。

就拿他65歲寫得這卷行書《歸去來辭》說，這卷書法作品寫得爐火純青，趙氏書法風格已經趨於完美，堪稱一代神作。

《歸去來辭》的原文作者是陶淵明，這是陶淵明作於辭官歸田之初的一篇述志作品，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。

文中透過描寫一些景物和活動，創造出了一種寧靜恬適、瀟灑不羈的意境，寄託了陶淵明的生活理想。

而當年65歲的趙子昂，在抄錄這篇文章的時候，身體狀況已經是大不如從前，但他對書法的探索，卻從來都沒有終止過。

從這卷書法來看，他將已達到爐火純青境界的行書向挺拔剛健的方向轉變，尤其在挺拔中仍見婀娜風姿，真可以說是將各家之長熔於一爐，將個人風格提高到了新的高度。

但是，即便趙子昂寫下了如此瑰麗雄奇的神作，但仍有人將其罵作“奴書”！

這主要是因為趙子昂出身趙宋皇族，但是最後卻接受了元世祖忽必烈的應召，入了元朝做官，這就讓當時很多人所不齒。

因此，趙子昂被後世人認作“失節”，將其罵成了“貳臣”，連帶著他的書法，都成為了“奴書”。

可實際上，趙子昂並不應該背這個鍋，他不是導致南宋滅亡的人，如果拋開皇族身份，他只是一個文人罷了。

而且，他在元朝為官多年，亦是多次請辭，可見他也並非是貪圖榮華富貴，只是身不由己罷了，當時他所處的位置是進退兩難，眾人只看到他明面上的風光，卻無人知道他內心的痛苦，這是不應該的。

​