吳道子所畫的《地獄變相圖》，為何會令人毛骨悚然？

吳道子以其“吳帶當風”的繪畫風格而聞名於世，影響了後世千百年間的畫風和運筆，而其繪畫的《地獄變相圖》更是令時人震撼，幾乎有種我們現代人看3D恐怖片的感覺，那麼他是怎麼做到呢？

（一）吳帶當風

吳道子，很多人將其尊稱為“畫聖”，其中很重要的一點在於，他幾乎對繪畫的所以題材和領域都有涉獵，吳道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，無一不精。普通人能夠擅長一門畫種就已經相當了不起了，或擅長山水，或擅長人物，或擅長花鳥，而且這也還是成年累月年復一年的積累才能成功。而吳道子，牛就牛在了這個“無一不精”上，吳道子畫什麼，都能夠成為這一畫種的天花板，這樣堪稱犯規的天賦，吾等只能焚香膜拜。

我們舉個例子，隋朝展子虔的《遊春圖》，第一次把“山水畫”這個畫中呈現給世人。要知道此前中國畫沒有單獨描繪山水的。但是為什麼後世卻稱吳道子為“山水畫的鼻祖”？差別就在一個“精”字上，因為，吳道子對山水畫的理解，已臻化境。這便有了近乎玄奇的《嘉陵江山水圖》。

相傳，天寶年間，唐玄宗命吳道子赴蜀中嘉陵江寫生。吳道子到了嘉陵江，漫遊江上，好好地遊覽了一番青山秀水，後來卻沒有動半分筆墨就回到長安。玄宗見之不悅，本欲責怪，吳道子卻提筆在大同殿的牆壁上，洋洋灑灑把嘉陵江一山一水、一丘一壑盡現筆下，只一日， 就將三百里嘉陵江的旖旎風光，盡數呈現在唐玄宗眼前，驚為天人。

雖然對於所有畫種吳道子無一不精，但是如果說在其中仍有巔峰者，乃是吳道子對於佛道、人物的壁畫創作。吳道子一生作畫無數，每一幅都是中國書畫史上的巔峰之作。《送子天王圖》、《寶積賓伽羅佛像》 、《 道子墨寶 》、莫高窟第103窟的維摩經壁畫等，全部都是令人瞠目結舌的絕世名畫。

其中，有一副名為《地獄變相圖》的畫作在這些佛道體材中就顯得有些獨樹一幟了。

（二）地獄變相

公元732年，吳道子曾於長安城趙景公寺之中，圖畫牆壁三百餘間，變相人物奇臥異狀，無有同者。此畫筆力勁怒，變狀陰怪，睹之不覺毛戴。根據史料記載，這幅畫也對當時前來瞻仰的長安城百姓造成了極大震撼。觀此畫者，所有人都開始反思自己所做的罪孽，甚至屠戶也都不再殺魚殺牛。

關於此作，吳道子並沒有在整幅畫上描繪出地獄的恐怖樣子，而是描繪了下地獄的人驚恐不堪的面部表情，扭曲的面目猙獰，故稱地獄變相。這也是最為令人驚歎的，既然畫中無“刀林、沸鑊”的恐怖的直觀形象描繪地獄的陰慘，那麼作品中究竟是有什麼樣的力量，能夠產生比鬼怪妖神更能撼動人心的力量。

據景雲寺的老僧玄縱說：“吳生畫此地獄變相之後，都人鹹觀，皆懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不售。”當時著名的高僧廣笑禪師也曾這樣說過：沒有下過地獄的人，是畫不出這樣的壁畫的。這句話總結得非常精妙，而且，也說得非常正確。這幅畫之所以可以產生這樣的效果，是因為吳道子真的下過一次地獄……

總之，不論吳道子是否曾經做過買兇殺人之事（當然也有可能是偽案），不可否認的是他在藝術上的成就，已經達到了後人永遠無法企及的高度。