齊白石的篆刻，在道法上“印從書出”，章法與其書法緊密相連

國山碑上寫的是什麼

好的印刻離不開專業道法以及好的章法，從刀法上看，齊白石篆刻亦屬獨創，他“追求刻字之解義，不為摹、作、削三字所害，虛擲精神”，憑藉著自己無人能及的腕力大膽奏刀，獨抒胸臆。

齊白石像

他在自述中說：“我刻印，同寫字一樣。寫字，下筆不重描，刻印，一刀下去，絕不回刀。我的刻法，縱橫各一刀，只有兩個方向，不同一般人所刻的，去一刀，回一刀，縱橫來回各一刀，要有四個方向。篆法高雅不高雅，刀法健全不健全，懂得刻印的人，自能看得明白。我刻時，隨著字的筆勢，順刻下去，並不需要先在石上描好字形，才去下刀。”

“見賢思齊”印

從中亦可知，齊白石治印奉行“印從書出”的理念，在刀法上與浙派、皖派、趙之謙、吳昌碩、黃牧甫距離是很大的，其篆刻風格的異軍突起代表了清末民初民間藝術家的創造，刀法主要依靠自己的體悟和實踐，並未依附於前代印人，這也展現出齊白石不甘為人下的藝術決心和豐富大膽的創造力。

“見賢思齊”印

從章法上看，齊白石印風的形成與其書法緊密相連，他藉助《祀三公山碑》《天發神讖碑》《禪國山碑》的篆法來駕馭手中的刻刀，從秦詔版體會鑿刻的意味。對於流派印風，僅僅是從中汲取所需的創作元素。

“人長壽” 印

作為近現代著名的畫家，齊白石還善於將繪畫中的虛實對比用於治印之中，追求一種對立統一的矛盾之美，使印面呈現出繪畫般的絢麗。齊白石篆刻的獨創性還在於他深諳取字之法。篆刻取字一般以方折者為多，最初繆篆亦因實際需要而變小篆入印。

“中國長沙湘潭人也”印

篆刻不同於書法，毛筆在宣紙上書寫提按轉折可運用自如，但篆刻以刀入石，就弗如毛筆書寫暢快，因此平直的篆書入印自然比圓轉者容易，故齊白石篆刻取字喜破圓為方，增強篆刻作品的視覺衝擊力。同時，他同樣實現了吳昌碩篆刻中朱文和白文的高度統一性，這也是其篆刻的過人之處。