什麼是異象 見異象也是得到啟示的一種嗎

小蝴蝶花這篇文章得到了什麼啟示

我聽到這樣的問題有一些敏感。第一：見異象。你在怎樣的情況之下，見怎樣的異象？而這個異像是誰給你的？怎麼知道這是神給你的而不是別人給你的？知識的源頭如果是獨一的，你能證明那時是神給你的異象嗎？第二：你的異像是在必要與需要的中間賜下的嗎？第三：神在這個時代，在必要的情形賜下異象，而你領受的異象，是神在必要的時間給你的嗎？這個都要很清楚的辨別。我相信神還給人一些很特殊的異象，但是今天福音派很多的人提到異象的時候，是提到“靈裡面的看見”，看見某一種需要，看見某一種應當行動的動機，那是一種異象。

世界有一個大運動，叫做主日學（Sunday school）產生的時代是約翰衛斯理（John Wesley）、威特腓德（George Whitefield）英國大復興的時代，而這個人怎麼有這麼大的異象來建立主日學呢？因為他受一些苦難的教導。當他到某個地方去找印刷廠工人的時候，在半路上有些沒受教育的男孩子們很魯莽、很野蠻地彼 此用石頭、雞蛋丟來丟去，丟到他身上，但他不是抓住他們教訓一頓，做一些反擊的行動，而是馬上看見“智慧在街上呼喚”，對他說：“英國這一代需要教育，而真正能教育他們的是神的道。”所以創辦學校，以真理教導他們。就這樣從小羞辱產生大異象，從個人的經歷產生普及化的運動，將心中的感受變成神的感動。等這個人死的時候，全英國每個禮拜天已經有四十萬個兒童在教會里面接受主日學教育，這是異象。

啟示

至於你看見一隻能飛進來再跑出去，或者晚上看見什麼東西，那是什麼意思？我告訴你：不看也不要緊，看了也沒有什麼好驕傲的。有一個人說：“我不一樣，我摸過耶穌鬍鬚的。”我說：“你怎麼摸？”他回答：“昨天晚上我作夢的時候看見他，我就摸摸，你摸過沒有？”我就翻開一節聖經節，耶穌親自叫多馬來摸他的手， 以後耶穌講一句話：“多馬，你看了才信，我告訴你，你最有福氣，那些沒有看的不夠有福氣。”是不是？不是的。他對多馬說：“你因看見了才信，那些沒有看見就信我的有福了。”

有一個牧師講一件事，我很感動。他說：有一天，馬丁路德正在思想耶穌基督受難，很集中精神的時候，忽然間他跟睛開啟來，就看見耶穌兩手被釘在十字架上出現在他的牆壁上面，眼睛瞪著他。我想今天許多渴慕有這種異象經歷的人，馬上說：“主啊！”俯伏下來。但是馬丁路德說：“退去吧！我不要牆壁上的耶穌，我要聖經中的耶穌。”你同意嗎？我感覺這句話隱藏著很重要的道理—經歷不能超過真理。啟示的真理成為判斷經歷的基礎，而經歷不是判斷真理的基礎。今天教會有一些比較浮淺的、表面的、虛假的復興，乃是藉著經歷超越真理去達到的，這不是聖經的原則。聖經的原則是用神的道建立信仰，不是藉著神蹟建立信仰。在特殊的情況中間，正像中國大陸，怎樣傳福音都很難突破，神就許可一些特殊的，在急需要的中間，神蹟的顯現。但是這些神蹟不能代替真理所建立的信仰，只能暫時產生好奇的吸引，而如果人是因為在一個很特殊的神蹟下歸主，沒有儘快把神的道、神的思想傳給他們的話，很可能信仰垮了後更難傳福音。親愛的朋友，請你注意這些話語：真理批判經歷，真理定奪經驗的價值。這些是不能反過來的。