王勃兩首送別詩觀點相悖，七十多年後，王昌齡隔空迴應

杜甫有詩說“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休”，王楊盧駱就是指的初唐四傑，其中王勃文學成就更為突出，名列四傑之首。王勃尤其擅長駢體文，一篇《滕王閣序》青史留名。

但是他的詩歌也被人傳誦，五律和五絕格式工整，內容清新，在清除六朝遺留的妖豔綺靡詩風上起到了重要作用，為格律詩在初唐的定型做出了重要貢獻。

《送杜少府之任蜀州》王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女淚沾襟。

上面這首《送杜少府之任蜀州》就是王勃詩歌的代表作，也是歷來送別詩的名篇。詩歌寫送別，不是寫哭哭啼啼的兒女情長，而是充滿著對未來人生理想的嚮往。

特別是頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，把朋友間的友情昇華到了一個新的高度。秦蜀之隔值個什麼，真正的志同道合的知己，即使相隔千山萬水也近在咫尺，如同鄰居。

詩中“海內”“天涯”極寫宇宙之大和兩個人相隔之遙遠，“知己”“比鄰”又以對比反襯法，極寫二人距離的臨近和關係的密切。阻隔可以忽略不計，只有友誼才是永恆。

《秋江送別》王勃

歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望

誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉

王勃上面這首詩也是寫的送別，只是送別的地點不是長安，而是遠離京城的貶謫之地。詩人因為受到沛王英王鬥雞案的牽連而被流放到四川，這從詩中的山水描寫就可以看出來。

碼頭上人們回家的步履匆匆，坐車乘船騎馬的行人都排成了長長的佇列。江北和江南就隔了這條江水，可就是這條狹窄的江水，人為地把人們分成了故鄉和他鄉。

王勃前面一首詩“天涯若比鄰”，把千里之隔說成了鄰居。這首詩又反著來寫，“已覺山川是兩鄉”，把僅僅一水之隔的江南江北，說成了兩個遙遠的地方。這裡江水不是一衣帶水的紐帶，而是成了厚障壁。

那麼王勃前後兩首詩所表達的思想內容是不是互相矛盾呢？個人認為這應該不屬於矛盾，而是詩家語的一種巧妙運用。為了突出作品的主題，可以把描寫物件無限地誇大，也可以無限地縮小，甚至給以肯定和否定。

但是過了七十多年，盛唐的詩人王昌齡也寫了一首送別詩。他這首詩說“明月何曾是兩鄉”，好像是對王勃的隔空喊話，是對“已覺山川是兩鄉”的翻案。

《送柴侍御》王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷

青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉

詩人王昌齡在貶謫之地的湖南龍標，送友人柴侍御到武岡去。兩地之間沅水相連，水波東去，使人有一種離別的感傷。但王昌齡懂得自我安慰，他筆鋒一轉，寫出了一種輕快的心情。

王勃認為江水是一道屏障，是友情的阻隔。但我王昌齡可不這樣認為，青山兩邊同時沐浴著雲雨，同時承載著一個月照，何必要說我們已經離別，被隔成了兩處呢？

相信王昌齡寫這首詩時，至少心裡是想到王勃詩歌的。以致他用反問句來駁斥和否定王勃的詩意，而且依韻也用到了“鄉”這一個韻字。詩的後兩句一肯定，一反詰，化遠為近，表達了詩人對柴侍御的深厚感情。

上面舉例的王勃兩首詩觀點自相矛盾也好，王昌齡與王勃的隔空喊話反駁也好，只是作為一種閒談與欣賞，都不得當真。這是文學創作應有的現象，詩歌不排除虛構，更喜歡技巧和趣味。

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