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苟利國家生死以,家族傳承吾輩責?
苟利國家生死以為什麼遮蔽
前幾日,語出驚人的周公子火了。
一個power三代,為了能泡到自己分組裡的“女神”,可謂是“豁了出去”了。
肺腑之言,客觀來說,其言也善。
話雖刺耳,卻說出了整個社會執行的
“潛規則”。
一)拼爹和自強
向上發展,無非兩種方法:
拼爹;拼自己。
拼爹就是周公子這種模式,紈絝子弟,活得很輕鬆,有江山可以固守,只要自己不是“阿斗”,這輩子做個富家翁不成問題。
拼自己就是拼考試、拼讀書,考清北、985/211,這種方法也可以和周公子們比肩。
其實,仔細想想,人之立世,無非就這兩條路。所有的模式,歸根到底,都可以概括為這兩條路。
再精簡些,若想往上發展,只能靠“拼”。
二)良性的傳承是“精神”
最近媒體經常提及的一個詞彙叫做“家風”。
何謂家風?
就是整個家庭環境、家教、家學、家庭教育。
財富容易傳承,power不易傳承。
劉備中山靖王之後,僅兩百年時間,就成了“織蓆販履”的小商販。
所以,吃祖先的利息的反噬是很大的。
那麼,如何避免淪落?
自然是“減熵”。
剋制一些不必要的“低階趣味”,積極進取,才不至於家風敗壞、家道中落。
生子當如孫仲謀,儘量避免劉阿斗。
故而,傳承的“精神”誠可貴。
三)清官
歷朝歷代,清官都是一個很熱的話題。
諸如,包拯、海瑞、焦裕祿,目前來看,都算流傳千古了。
其實,仔細一觀察,這些基本都是
寒門子弟。
布衣透過科舉,成為了統治階級的一部分;又透過清廉的美德對下佈施了“恩德”,形成了一個完美的閉環。
這個閉環就像人身體的新陳代謝,脈路通暢,則身體健康;脈路堵塞,則身體有恙。
上段所說的“家風”,本質上也是勸後清廉。
中國歷史上的鼎盛時刻,無非就是集權加“家風建設”,
二千年無新事。
四)結語
歷史的“脈絡”很深,深千尺有餘。
週期律之所以稱為“週期律”,就是因為它就是“週期律”;不以人的意志為轉移,不以科技的發展而改變。
生而為人,參與了“歷史或即將成為歷史的盛宴”,本沒有意義,參與本身就是意義。
自從黃帝戰敗蚩尤、自從華夏的人民自稱漢人,
所謂“五湖四海皆兄弟”不是道義上的,而是生物學上的。
我們古老的先祖都是“貴族”,只不過後代們逐漸滑落了,一如那“織蓆販履”的劉皇叔。
寧夫子有詩曰:
王謝堂前棲常燕,耕家陌上讀四書。
漢家獻帝北面佇,朱氏重八擁九土。
秋風吹盡靖康塵,春雨送來馬列福。
一家之極是國度,宇宙之巔鶯歌舞。
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