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參加婚禮別再唱流行歌曲了,學會這幾首詩,保證你比新人還耀眼
擁抱幸福插曲叫什麼
阿悠悠
還記得那個在朋友婚禮現場出道的阿悠悠嗎?
優秀的人,有時候就是這麼耀眼,措不及防的就紅了。
如果你也想像她一樣優秀,就不要千篇一律地唱歌了,來點高大上的,直接震撼全場。
那麼你只需要學會以下幾首詩就好。
01,送給新郎
凌霄花
《詩經·樛木》是先秦時候祝福新郎的詩。
南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。
南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。
南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。
樛木:彎曲的樹;
葛藟:蔓生植物;
福履:福祿、幸福;
累:茂盛;荒:覆蓋;縈:纏繞;
綏:安樂;將:幫扶;成:成就。
這裡用樛木和葛藟起興,透過它們之間的三種狀態:即蔓藤在彎樹附近生長茂盛;瀰漫彎樹周圍所有地方;纏纏繞繞不分彼此。
來映襯出愛人之間的關係:君子看到良配就心生安樂;和良配之間情意綿綿幸福將至;和良配心心相印福祿長久。
當然這裡的婚姻,女子是蔓藤一樣攀附、糾纏君子的,和舒婷《致橡樹》的愛情觀有些出入,和我們現在的獨立女性的價值觀也略有相背,這都是可以理解的,畢竟這是先秦時期的婚姻,有其時代的侷限性,所以詩裡面歌頌的愛情也是有所傾向性。
但是這並不妨礙這首詩用於對新郎的祝福。
新郎娶得賢妻,才是幸福生活的開始,至於生活中誰輔佐誰,都是夫妻間的小情趣。
02,送給新娘
《詩經·桃夭》是先秦時候送嫁的詩。
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
夭夭:花朵盛放;
灼灼:明豔動人;
之子:這位姑娘;
于歸:姑娘出嫁;
宜:和睦;
室家:夫君;家室:夫家;家人:族人;
蕡:果實碩大的樣子;
蓁蓁:葉子茂盛;
這裡用桃樹起興,描寫了桃樹的桃花嬌豔、果實碩大、枝繁葉茂。
以此來頌揚:女子貌美,出嫁後和夫君相親相愛;女子德行出眾,與夫家和睦相處;女子才德兼備,輔佐夫君把家族管理的妥妥當當。
這首詩,層次鮮明,層層遞進,誇讚了女子的內外品德、能力,也送上了對古代出嫁女子最好的祝福。
當代《詩經》研究者陳子展曾經說:“辛亥革命以後,我還看見鄉村人民舉行婚禮的時候,要歌《桃夭》三章。”
但是我們現在舉行婚禮時候都是用的流行歌曲,所以當你為你的朋友用古詩歌獻上祝福的時候,是那麼的與眾不同。
03,早生貴子
《詩經·螽斯》是祝福新人早生貴子、子孫延綿的詩。
螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫,繩繩兮。
螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。
螽斯:蝗蟲;
詵詵:眾多;薨薨:鳴叫;揖揖:聚集;
振振:茂盛;繩繩:綿延;蟄蟄:安樂;
蝗蟲在古代是讓人恨懼的蟲子,它一般被看成是上天懲罰無道的使者,讓人記憶深刻。
但是蝗蟲有個特點,那就是繁衍非常之快,非常之多。
所以古人希望自己子孫滿堂的時候,也不禁用蝗蟲作興:
蝗蟲煽動翅膀鋪天蓋地、鳴叫起來聲音不絕、聚集在一起密密麻麻,用這三種景象,來祝願對方多子多孫、子孫綿延、一家人團聚在一起完完整整、安安樂樂。
現代社會雖然不提倡多生,但是早生貴子、優生優育、兒孫滿堂、安享天倫都是對朋友家庭最美好的祝福。
寫在最後
這三首詩,在寫法上基本一致,都用它物來起興、作比,非常形象地表達出對新人美好的祝福。
比如用桃花比喻出嫁女子。
並且每一首詩都是用了疊章的創作形式,每一章只改變少量的幾個字,達到一唱三嘆的效果,在韻律上非常婉轉動人。
同時還能利用疊章層進的表現方式,由淺入深、由近及遠地把祝福面面俱到。
比如《樛木》中的綏、將、成,透過變換簡單的幾個字,就把君子如何一步一步擁抱幸福生活,刻畫的歷歷在目,有若親見。
如此文采斐然的祝福,讓你在朋友面前格調都高上了不少。
當然婚禮上還可以送上其他祝福,比如送新人父母的、祝福新人家庭和睦的、禮讚婚禮現場氛圍的等等,又需要用什麼詩詞來表達呢?
小夥伴們可以在評論區留言,一起討論討論。
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