淮陽內環湖綠色走廊及古城牆內外自然人文風景淺析（一）

淮陽自從撤縣設區以來，城鄉變化天翻地覆。繼成功建立國家衛生城市之後，再接再厲，繼續加大建立國家文明城市的步伐，特別是中華太昊伏羲始祖聖地旅遊區建立國家5Ａ級旅遊景區、淮陽區古城保護和城市更新等宏偉藍圖的設計與實施，更讓淮陽散發出炫麗的色彩。

目前，淮陽諸多利民惠民造福於民的專案和工程都在快馬加鞭地爭趕工期，今天，小編將帶大家走進淮陽內環湖綠色走廊，邊欣賞周邊的風景，邊給大家細緻地解析古城牆內外的自然人文及歷史遺蹟，因才疏學淺，敘述中難免有舛誤之處，望大家跟帖留言，共同探討。

我們遊覽路線的順序首先是從平信門（西門）出發，依次為永安門（北門）、明化門（東門）、孝義門（南門），最後再返回到起點平信門；每兩座門之間為一段，共分四段，因內容多，篇幅長，所以，將按四期推送，敬請關注。閒話少說，書歸正傳，let go！

平信門——永安門

在淮陽古城平信門的北側有塊“陳楚故城”河南省重點文物保護單位的石碑，今天我們遊覽的內容也就從這塊碑開始。淮陽古城又稱陳楚故城，始建於公元前1l世紀的西周時期。西周初，周武王以元女太姬配舜之後媯滿，封媯滿於陳，建陳國，並在此築陳國都城。

公元前478年，楚滅陳，夷陳為縣，再築陳城；公元前278年，楚國郢都被秦攻破，楚頃襄王遷都來陳，稱“郢陳”，復大築陳城，故稱陳楚故城。“陳楚故城”石碑東側為內城牆遺址公園的簡約雕塑，公園內有遊客須知，其中有禁止各類非機動車輛入內的規定。

此外，還有內城城牆遺址的簡要說明，在這裡可以瞭解到古城分內外兩城，城牆系夯土築成。外城周長13。3公里，內城周長4。2公里。經考古證明內城為近長方形，城垣殘高2米至5米，最寬處20米左右。該城延續使用的3000多年間，曾多次修築，增修層次明顯。

經發掘考證，疊壓在最下面的城牆為春秋時所築，曾出土有春秋時期的盆、罐等文物。據傳，淮陽城牆高大、壁厚、堅固，城牆的每塊巨型城磚均以糯米汁、石灰等材料混合後進行粘合而建，強度和韌度達到了最大值。

從城牆公園的入口處向北前行，兩側鋪上了厚厚的綠色草甸，右側原本殘破的城牆經過修飾，此時猶如波浪起伏的綠色草原，讓人有種躍馬揚鞭的衝動；左側是柳湖岸邊，湖內有新種植的荷花，在晚秋之時竟還不願凋謝，仍固執地開放，彷彿要與菊花爭秋。

不遠處，淮陽八景中的“望臺煙雨”清晰可見。望臺煙雨也叫望雨臺，《陳州府志》記載為宋代知州張詠築。張詠原是禮部尚書，因彈劾王親貴族而遭受排擠，被貶於陳州。張詠知陳州七年，勵精圖治，每逢雨季，常登此臺觀天水相連，煙雨悽迷，雲霧霏朦。

清朝詩人汪思回曾寫有《望臺煙雨》記錄該景點，詩曰：“園僻常宜雨，臺高故受煙。溪雲籠樹密，山翠帳湖妍。不盡陳州勝，因思張詠賢。追攀尋去住，暮靄隔前川。”近處楊柳與荷花，遠處的望雨臺，自然與遺蹟，相得益彰，以此為背景留影也是絕佳之地。

繼續前行，發現右側有條通向城牆頂部的遊步道，道是用不鏽扁鋼焊制而成的方格狀，青青小草從空隙中倔強地鑽出來，讓人感覺舒適而美觀。站在城牆之上向西眺望，若無障礙物則可看到淮陽新十景中的“九龍御波”，而淮陽七臺中的“梳洗臺”僅可看到它的輪廓。

嘉祐元年（1056年），北宋宰相狄青因宋仁宗“重文而抑武”罷樞密使出判陳州。在陳州，他常披掛戎裝，登柳湖岸畔高臺望湖感嘆，抒發情感。並於翌年卒葬於陳。陳州人民懷念忠良，在臺上築建廟宇祀之，名曰“狄青梳洗臺”，又曰“梳妝檯”、“尚臺廟”。

沿著城牆上方的遊步道繼續北行，道路逐漸寬闊，待來到城牆的轉角處，便形成了一個方圓很大的平臺。遊人可在此健身跳舞，孩子亦可在此撒歡般的玩耍。從該臺向西北方觀望，正在緊張有序施工的田灣蘇花園風景區，漸漸揭開它神秘的面紗，也即將完成它的華麗轉身。

而原本令本地人值得炫耀的、淮陽七臺之中的“讀書檯”，此時，與周圍風景相比，竟顯得有些寒酸和破落，當然，假如從歷史人文遺蹟的角度來看，仍讓人不可小覷。讀書檯在淮陽八景中又叫“蘇亭蓮舫”，為宋代文壇巨擘、“唐宋八大家”之一的蘇轍蘇子由所築。

蘇轍因受其兄蘇軾株連，被貶為陳州教諭。並於龍湖西北隅柳湖高地上，築庵船形書屋，象徵“宦海扁舟”；周圍遍植蓮花，象徵“出汙泥而不染”，讀書自修以向其道。仕不得志，書以聊之。其兄蘇東坡也曾多次來陳，兩人常於此吟詩唱賦，在陳州留下諸多詩文佳句。

登高望遠，視野開闊，此時此刻，小編忍不住要吟誦清代詩人李金坊寫的《蘇亭蓮坊》，以表達心情愉悅之感。“十里荷英滿碧塘，蘇亭宛構水中央；窗臨畫檻琴書淨，人讀花間字句香。消暑時乘青雀舫，題詩還醉琴筒觴；穎濱風韻今何在？露冷空階月色涼。”

順著城牆角折向東，可以看到緊鄰城牆有處小小湖泊，在淮陽城牆四角各有個內湖，本地人稱為“裡河”。由此亦可看出先人的智慧，外面有浩瀚湖水，阻斷陸路來犯之敵；城內又有四個小湖，成為軍民取之不竭的生活用水。易守難攻的先決條件可謂得天獨厚。

在此內湖的南側，便是淮陽著名的“包公祠”，目前該祠為淮陽重點文物保護單位。在它的旁邊還有座“城隍廟”，兩座廟之所以離的那麼近，可能是因為包公鍘過的貪官太多，為了死後更加方便快捷，也不用小鬼驅趕，直接就到旁邊的閻王爺那邊報到去了。

淮陽本地人都叫包公祠叫“老包廟”。是為了紀念包公在陳州放糧，解救淮陽人民於危難之中所建的祠堂，現在早已破敗不堪，規模都沒有平常人家的衛生間大。若從包公生前清正廉潔的作風來說，這簡陋小廟也算貼切吻合；但若要從後世對先賢恩人的敬仰之心來看，那倒真顯得太差強人意了。

包公祠西北邊緊鄰內湖有座四層青磚平頂式建築，為原淮陽水利局陳舊的辦公樓，目前為周口市重點文物保護單位。若回過頭來再看柳湖，不禁讓人想起清代李元峴寫的那首《柳湖漁唱》：“平湖渺渺碧天收，水面新磨一鏡秋；衰柳兩涯垂不斷，蓑衣人唱釣魚舟。”

這段城牆的外湖即龍湖中的柳湖，淮陽著名的七臺八景除去離城區較遠的五穀臺、望魯臺及紫荊臺外，在這片湖泊周邊就分佈了讀書檯、梳洗臺、羲陵嶽峙、蓍草春榮、望臺煙雨、蘇亭蓮舫、柳湖漁唱等七處風景，幾乎佔據了半壁江山。

此時從城牆向柳湖北岸遙望，聊聊約約可看到一片古老的建築群，那便是國家4Ａ級旅遊景區淮陽太昊伏羲陵。太昊伏羲氏位於三皇五帝之冠，其陵亦巍巍拔地而起，聳若峰嶽，屹立於蔡水之陽。七臺八景中的羲陵嶽峙和蓍草春榮均在該景區內。

清代官員馮祖悅曾寫過一首《羲陵嶽峙》。詩曰：“安得羲陵一仰觀，讀君佳句想層巒。神靈脈脈藏應久，山水悠悠勢自盤。丹腹已聞新廟貌，濟蹌共喜肅朝冠。揮毫八詠從茲始，勒石還期次第刊。”

清代著名詩人雷方曉也寫過一首《蓍草春榮》，詩中說：“晴日春郊暢暖煙，羲陵蓍草正芊芊。條柔秀拙深宵雨，根老靈盤太古年。一畫鴻蒙開道脈，千秋精蘊演心傳。由來神物殊凡卉，奕葉榮敷二月天。”

此時可從城牆上的遊步道緩步而下，再沿湖岸石板小路向東慢行。湖邊有幾棵巨大的垂楊柳呈傾覆狀，樹枝幾乎親吻到湖面，原本的駁岸景石，此時竟換了種身份，扮演其“保鏢”角色。這條石板小徑的盡頭也即是原來古城的永安門（北門）。

正對著永安門的北邊有座橋，叫神龍橋；在橋的北岸曾有座寺院，叫洪福寺；寺裡曾有位李姓的女子，這位女子的離奇身世竟與大宋朝的仁宗皇帝有著千絲萬縷的關係……欲知後事如何？且聽下回分解。

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圖文/影片/

編輯/玄子