教師應該有“君子不器”的職業標準

子曰：君子不器。

這是《論語》中孔子的精彩論述，道理很明白，君子不能向器具一樣，這是孔子的樸素的大智慧。孔子時代以前，君子是上層貴族之流的稱謂，是地位與身份的象徵。但是孔子提出了君子的標準，各種職業的公民，只要有符合仁、德等標準，就是君子。

仔細想想，這就是孔子的偉大之處，推行君子制度，評判職業操守，這是多麼高的境界和標準，這也給我們現在的各種職業標準帶來很多的思考。

孔子開創我國古代教育之先河，被尊稱為萬世師表，我們教師更應該向孔子學習，提升自己的職業層次，更好的為祖國的教育事業增磚添瓦，揮灑汗水，提升自己，服務社會。

我們現代教師、人民教育工作者自然有職業操守，也有師德師風的要求，但是我們教師能否從孔子的“君子不器”的觀點為我們教師汲取一些樸素的、又是至高的標準呢？

孔子的“君子不器”，我認為至少有三層標準，層層遞進，簡單樸素，是人類的社會工作操守的大智慧，是我們的精神瑰寶。

第一層：教師要“修身”

教師必須要“修身”，怎麼修？

修煉“君子”！

孔子號稱三千弟子，但是能以“師”的資格傳道的並不多。這個資格就是“君子”，這是社會上的公認的標尺。

孔子在兩多萬字的《論語》裡講“君子”，出現了一百多處。那麼什麼是“君子”呢？關於“君子”的精彩論述很多，有孔子的，也有弟子的，我只說這三個標準。

一是“仁者無憂”。教師的胸懷就是要大，寬厚仁慈，包容一切，不會和學生、家長互懟，非常圓潤，與人和善。那麼在單位，人際關係也是倍棒，工作起來也是得心應手，會有什麼“憂”呢？

現代的教師職業道德里邊可能沒有限制，或者要求一個教師的“仁”，或者“寬闊胸懷”，但這在孔子看來，當屬第一位。

古人的高度，想想都令我們臉紅！

二是“智者不惑”。教師要傳道、授業、解惑，自己必須是一個“智者”。怎麼是個“智者”，就是了解自己啊，心理學上經常講的“認識你自己”，known yourself。老子的話“知人者智，知己者明”，就是這個問題。

這就是古人的“內省”，曾子“日三省”！我們人民教師“內省”嗎？

也許有人說這是“迂腐”，或者過時，其實這和我們的心理學是十分吻合的。

古希臘神廟上的字“認識你自己”，儘管現在斑駁不清晰，對我們卻是多麼的驚醒！也許兩千多年前的老子看到我們現在的教師——匆匆忙忙，整日焦慮，糾纏於個人得失、評職晉級、個人榮光，不能認識自己，老子一定是嫣然一笑，拂袖而去，呵呵！

所以，專業技術水平還只是“智者”的一少部分，教師要從“內省”開始，認識自己，就會“不惑”。

三是“勇者不懼”。教師的不應該是“語言的巨人，行動的矮子”，課堂上傳經授道，講的頭頭是道，而實踐起來，沒有一點點的勇氣，瞻前怕後，畏畏縮縮，是在是有損教師的光輝形象。

在日常生活中，我們給別人講了多少人倫道德，作為教師我們自己做到了嗎？公共場所的衛生、秩序不良，我們“勇敢”了嗎？

說很容易，做很難！

古人用“勇者”詞語，真是大智慧！

第二層：教師要完成“器”的職能

“器”，就是器具，有它的自身功能和價值，我們就是發揮的它的功能，為大眾百姓服務。

古人用“器”這個詞語講職業，古人的智慧是多麼的樸實，又是多麼的形象，還有一絲的可愛，不服不行！

所以，教師首先要完成“器”的職能。把自己的教學工作完成好，按照國家、社會期望的那樣，盡善盡美，出色完成任務，讓家長放心，讓單位放心，讓國家放心，也讓自己放心，獲得一份安寧。

如果教師在自己的崗位上，“器”都不是，

那就是一個破“器”，有啥功能，有啥價值，自己摔了吧，自己退出。

這就是教師要打造自己的專業技術，這是技術活兒，硬本事，行中自有高手，謙虛一點，本分一點，守紀一點，苛責自己，不抱怨單位，不抱怨別人。

教師的專業技術就是“器”，這腳絕不能踩空了，要腳踏實地，走穩了。

當然，教師行業也是特殊行業，授業、解惑指的是專業技術性，另外更重要的是關懷學生的生理、心理健康成長，要付出更多的人文關懷，講求方式方法，適合學生的心理健康特點，做學生的良師益友，學生“親其師，信其道”。教師讓學生全面發展，這是終極目標。

當今知識爆炸時代，教師要不斷的充電，樹立終身學習的理念。這方面，我認為抓好正規的知識渠道，書本最好，知識有系統性，不會像網路知識“隻言片語”，只是為了“博人眼球”。

但是，多少人都是耐不住寂寞，誰還啃書本？人人都是刷微博、曬朋友圈、玩抖音快手、看照片影片，過些眼福，獵奇是浮躁的心態，沒有學習的恆心和定力，悲哀啊！

第三層：教師要有家國情懷

孔子的“君子不器”，講了“君子”，講了“器”，什麼是“不器”呢？“不器”，就是不能光光就是一個器具，發揮它的功能，實用而已，其實，“器”還有更多的附加值呢。

“不器”，就是要學會變通！

“不器”，就是要掌握變化和創新！

“不器”，就是要抓好當下和與時俱進！

“不器”，就是要做好大格局！

這就是孔子的至高境界！

教師雖然工作場所囿於有限的空間，整日忙碌校園、教室等等，但是教師的格局很重要，必須要有家國情懷。

一是教師不要那麼實用主義，僅僅做一名“教書匠”，或者通俗一點，做一名技工，自己養家餬口，賺份薪資而已，這就是最低的層次了。

大家試想，教師這樣思想境地，也會誤人子弟的。從專業技術上說，教師給學生一桶水，自己要有一灘水！從高度、深度、層次、眼界等上說，教師的“小格局”能培養出“大格局”的學生嗎？

二是教師要學會變通，適應適應環境，做好創新，這也是所有專業技術人員必須做的。教師更要創新，環境變了，自己的知識儲備夠不夠新，能不能讓學生“樂學”呢，教師自己做了那些教學教改，又做了那些教學研究呢。

教學創新是教師的最大的反思！

這也是我國新時代的要求！

三是教師要抓好當下，與時俱進。教師是社會人，教師的工作也是社會性的工作，必須抓好身邊的事情，抓好當下，不要讓時間流逝。個人的心態要好，就像李大釗的名言“不馳於空想，不務於虛聲”，從小事做起。“器”的作用再小，也發揮得淋漓盡致，瀟瀟灑灑，每天都是那麼充實，工作生活都是那麼的心安理得，有一份篤靜，有一份從容，坦坦蕩蕩，明明白白。

四是教師個人的願景和國家的發展緊密相關。教師新時代的個人夢要和中國夢同步，把自己的發展放進國家的大格局中，為國家儘自己的最大努力，也能獲得最大收穫，成就最好的自己！

但是，國家的巨輪不是我們的“便車”，我們都要付出，為了國家，為了民族，規劃好自己的未來，共同推動的我們的國家前行，早日實現中國夢！