古代中國百妖圖志

在尚未邁入近代以前的農耕社會，仰仗自然力的古人對生活中各種無法解釋的怪異的事物抱有本能的敬畏與恐懼，在他們眼中，不只是動物、植物，甚至是種種人造的器物都會因為某些原因而成為物怪或精怪，此外還有人死後所化的鬼等等，由此形成了許多妖怪故事。這些故事流傳既久，漸漸成為民俗的一部分，即便是在除魅後的現代，依然口口相傳。

作家張雲窮十年之功，收集整理自上古文獻到唐五代傳奇，元雜劇和明清小說在內的數百種古代文獻，從中擷取關於妖怪的故事，形成了《中國妖怪故事（全集）》一書，記錄了

1080

種妖怪，是目前國內收錄妖怪最多、最全的妖怪研究專著。《講了很久很久的中國妖怪故事》即從其中選取

100

個故事，對文字加以調整，並分為植物、動物、器物和怪物四類，可謂是《中國妖怪故事（全集）》的精選版。

書中體例，先是列出妖怪之名，再詳開出處，然後介紹事蹟。當代人閱讀妖怪故事，已經不是把這作為真實的異聞，而是主要追求有趣。從書中我們能一窺古代妖怪文化的一斑。在妖怪故事中，無論動植物往往都具有靈性，能夠與人溝通，譬如螻蛄竟能聽懂人言，助人逃離牢房（《螻蛄》）；還有動物會託夢於人，請求解救（《黃鱗女》）。大部分故事中的妖怪往往會作祟，其中一些類似惡作劇（《提燈小童》），還有些則會給人類造成傷害或是困擾（《水木之精》《皂莢樹》）；也有些妖怪並不傷害人類，展現出怪異的一面，如無緣無故自己動起來的板凳（《自行板凳》），或是單純逾越了人妖界限，進入了人類世界，如化身為美女的破鼓（《鼓女》），其中一些妖怪甚至頗有文化素養，能唱歌吟詩（《柳樹精》），或是對三皇五帝、經史子集了如指掌（《酒榼》）。想來各種妖怪的行為也與他本身由何物變化而來，以及自身秉性有關。

說到妖怪自然離不開除妖，這也是閱讀妖怪故事中很吸引人的內容，除妖難度視妖怪的能力大小而有不同。在一些故事中，除妖依靠寶物，如讓鳥獸變的妖怪原形畢露的照妖鏡（《鹿妖》）；有的故事中除妖只要簡單的武力，譬如射箭、火燒（《柳樹精》），甚至用枕頭就能趕走（《車輻》）；有的故事中除妖則沒那麼容易，要學習專門的法術（《量人蛇》），或是掌握獨門秘法（《怒特》），有的故事中除妖人不僅要會符咒法術，還必須要有特殊體質（《黑魚》）；也有些故事中除妖是由人訴諸神明（《楠木大王》）。

當然，書中有些故事今天看來也許並非妖怪，比如《海鰍》中記述的體型巨大，噴氣成雨的巨大海洋動物，很可能是某種鯨魚。但在古人看來，這樣不可理解的海中巨獸顯然具有“神”或“怪”的屬性。今天讀到這些記錄也很有趣。如果古人看到今天的各種電器，想必也會認為是某種物怪吧。

書中一大亮點是為每種妖怪都配有插圖。喜愛妖怪文化的人大多瞭解，日本自江戶時代以來有許多繪畫大師繪製了大量妖怪，妖怪的影象化造型化被認為是日本妖怪文化具有劃時代意義的事情。中國古代文人雖然留下了大量志怪文學，但影象化則頗為有限。本書由新銳插畫師喵九依據原典描述，以符合現代審美的新國風，為中國妖怪畫像，為種種不可名狀之物設計了形象，也增加了本書的觀賞性。