范仲淹的《岳陽樓記》那麼出名，為何沒被選入唐宋八大家？

中國文學是什麼？只是古詩詞嗎？顯然不是，除了唐詩宋詞之外，我國古代文學還是浩若煙海的，唐詩宋詞或許只不過一片小小的海域，除此之外古代文人的文章也是我們寶貴的精神文化財富。

說起古代文言文，我們或許很容易就想起了唐宋八大家，這個組合其實不是宋朝出現的，而是百年後的明朝，當時文學家唐順之編纂前人文章，唐宋兩朝只選取了八個人的文章，如此一來，唐宋八大家便流行了起來。唐宋兩朝是我國文學的顛覆，文人墨客多得數不過來，僅僅取這八個人，可見唐宋八大家的文學造詣是多麼深厚了。

我想只要一提起唐宋八大家應該都是耳熟能詳的，他們分別是柳宗元、韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。在這其中我們並沒有發現“詩仙”李白和“詩聖”杜甫，所以有些人便會問到：為什麼沒有我們熟知的李杜呢？其實想要回答這個問題很簡單，因為這八位都是唐宋散文界的代表人物，也是主持唐宋古文運動的領導人物，到在自己的朝代改革了文風，引領了文學潮流。

比如韓愈和柳宗元是唐朝古文運動的發起人，改善了唐朝文風，歐陽修則是宋朝古文運動發起人，是北宋的文壇盟主，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏則都是歐陽修的學生，他們為北宋文化繁盛奠定了基礎。當然唐宋八大家這八位文學家，不僅在文章方面造詣很深，詩詞創作同樣不在話下，可以說能得到如此殊榮，對於一個詩人來說也是一個至高無上的榮譽。

但是我們從中也是不難發現，這八個人當中雖然都是我們所熟知的散文家，但是卻沒有我們熟知的《岳陽樓記》的作者范仲淹，這一點還是讓我們感到十分意外的，畢竟在我們的印象了范仲淹的才華是要比曾鞏高多了。在這八位當中，幾乎所有人都會覺得曾鞏實力並不是很強，甚至還不如沒有入選的范仲淹。但是我想既然曾鞏能夠成功的入選，那麼他一定擁有過人之處，這一點也是無可厚非的。其實曾鞏著有《元豐類稿》和《續元豐類稿》，並且他的散文寫得特別好，雖然在質量和傳播程度上遠不及上面的幾位，但是他師從歐陽修，自己的文化功底我們還是有目共睹的。

其實在我看來曾鞏並不為我們熟知的真實原因就在於，他所創作的詩篇並不是我們所熟知的，而那些研究古代詩歌歷史的研究者們對於他的詩歌還是瞭解得比較多。我們再來看看范仲淹，范仲淹雖然身為北宋時期的著名政治家和詩人，他的一生都有著卓越的功績，但是幾乎都是在國家層面上的，比如他對教育極度重視，在任職時期不斷興辦學校，還曾前往邊塞對抗西夏，鞏固北宋邊防，使得元昊陳臣。以上所說的這些幾乎都是范仲淹在政治領域上的突出貢獻，然而他的文學作品卻少得可憐，可能除了一首《漁家傲·秋思》和《岳陽樓記》我們很難再發現他還有什麼著名的作品了。

所以說，我們與其說他是一個偉大的詩人，不如說他是一個偉大的政治家。因此，在我看來在唐宋八大家的選取中，沒有范仲淹是非常正常的，因為此次的選取主要就是為了評比在我國唐宋時期傑出的散文家，很顯然范仲淹雖然有些我們熟知的幾個著名的作品，但是卻沒有大量的其他作品供我們參考。然而曾鞏卻有很大的不同，雖然我們課本當中並沒有學習到她有關的一些作品，但是在他浩瀚的作品海洋中，還有許多著名的文章值得我們不斷的探索。因此，曾鞏能夠入選還是實至名歸的。