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製作精美,構圖講究,揚州博物館館藏明清雕刻類器物
竹根雕用什麼盤
明代,仙人乘槎犀角杯。雕刻藝人選用一支上乘的犀角,以仙人乘槎凌空到達天河的神話故事為題材,依犀角的自然形狀,雕刻成樹槎形一葉扁舟。以角根為槎尾,以角梢為槎頭,角梢處有一圓形流孔,槎身和槎底環繞浮雕的流水紋,槎內端坐著一位老者背靠假山和枯木,神態怡然。藝人採用圓雕、透雕、浮雕和淺刻相結合的技法,使整個作品層次豐富,雕刻精湛。
清代,竹根雕人物乘船。竹根船利用天然竹根,因材施藝,雕刻成舟,將支撐於船體中部盤根錯節的老根鬚作為天然船蓬,更有繁茂的藤條枝葉披掛覆蓋於上,船體顯得富麗別緻。船中設定童叟、仕女計伍人,或談笑,或划槳遠眺,皆神形兼備,竹根船置於木雕波浪紋底座上,似正乘風破浪航行之中,充滿動感。竹根乘船雕刻手法全面精細,不失為一件天然植物形態和人工精心製作的完美結合物,代表了清代揚州竹雕工藝的高水平。
清代,“植之、鄭桐”款黃楊木雕鼻菸壺。壺為傳世品。壺為清末木雕名家朱植之所制。黃楊木質,溜肩,有蓋,上雕刻有十二老翁於亭臺樓閣中,桐蔭石溪。或操琴,或對奕,或垂釣,或聽泉……猶如一幅雅士閒適圖優美畫卷。蓋頂雕飾“太白醉酒”像,肩頸處刻行書款“植之”。
清代,核雕掛飾,傳世品。核雕山石人物掛飾最寬1。6、高3。2釐米。該核雕刻劃了在山石重疊、松柏依傍、靄雲繚繞、白鶴飛鳴的風景處,一位撫髯仰望的長者和兩個烹茗、清掃庭院的童子深山幽居的景緻。採用線刻、淺刻、高浮雕等技法,刻劃生動細膩,內容表現豐富,亦動亦靜,方寸之中給人以博大的空間感,體現出核雕的藝術魅力。
清代,象牙鏤雕人物塔式瓶。象牙瓶為塔式,由蓋和瓶身分多層組合而成,配置於嵌銀絲海梅座上。瓶頸兩側對稱雕有獸面,瑞獸口銜一隻可活動套環。象牙瓶採用鏤雕、淺刻、微刻等多種技法,刀工見稜見角,作工精細規矩。通體以人物、花卉、樓臺亭榭和園林風光為主,間以纏枝紋、仰蓮瓣紋等輔助紋飾層加以分隔。瓶的層次豐富、氣勢磅礴,其間人物達數百人之多,千姿百態。具有清代晚期廣東牙雕的風格和特點。
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