您現在的位置是:首頁 > 藝術
《現代歐洲二百年》——我們之間,隔著彼岸
文學藝術形式是什麼
無論我們是否
願意相信,自從大航海時代開啟,特別是在近二百
多年來
,
歐洲
在自然、政治、經濟、科技等方面
的變化
,很大程度上
奠定了現代社會多個方面的基礎,尤其是
政治
制度
、經濟結構和
法律層面的
。
但是,在這背後,歐洲到底曾
歷經多
少
輝煌
、
歷經多
大
傷痛
、
聚斂了那麼多的財富
、
毀
傷
了那麼多的民族,
才終於成就
今天這個
的模樣,從現代的史書來看,已經很大程度上被進行了切割、美化,更多地保留了其中更值得後世傳承借鑑、用以作為發展經驗的部分,但還是隨著時間的推移,
從人們心中的指路明燈
落入
了今日
唯北美馬首是瞻的裙
邊小弟
的境地,還是讓人不勝感慨
。
翻開本書,我們可以看到,一個個鮮明的詞條背後沉澱下來的,都是多種原因共同造就的不可磨滅的歷史記憶。我們也不難發現:在近二百多年來,歐洲各國王室、貴族之間,經過聯姻搭就的血脈關係網,在其必須進行的政治選擇中,也因為其中摻雜了過多私人感情,而變成了大家的
“吃瓜聖地”,奇葩怪咖層出不窮,而相應地,社會多番動盪變化之間,也產生了許多“個性鮮明”的人物,或超越時代、“影響破圈”代表思想(比如共產主義思想);而另一方面,也許正是因為如此,
歐洲各國紛繁
冗雜
的歷史
,便順理成章地
成
了
為我們想要引以為鑑的物件
——
自由和平等
,
成為其小國寡民的思想基礎
,
使其獲得了更多進行因地制宜
、
自我實驗的機會
,但
同時也導致其
開始日漸趨向
“
以自我為中心
,
奉行強人政治,追捧政治明星
,
鼓吹高光時刻
”的“
過於靈活
”
的外交政策
,
時而顯得沒有格局
,讓人感到過於
唯利是圖
,容易讓人在資本席捲之際迷失自我的精神支柱和源頭
······
本書內容精煉簡潔,同時,又在我們日常對歐洲歷史瞭解的基礎上,以
“附文”的形式,從其他角度(諸如文學藝術)對歷史內容進行了拓展。在書的末尾,則使用名詞解釋,對書中提及的一些影響力較大的組織、史實,進行了歸納——總體的編寫風格,很適合對歐洲近代史感興趣的人用來對照輔助學習世界歷史。
歷史從不遙遠,因為它是成就我們今日生活的基礎,也是我們想要改變現狀時,最能進行借鑑的經驗之源。但是,就像歐洲之於我們所處的中華大地而言,我們之間,總隔著彼岸:因為我們再想無視對方,覺得對方的舉動於我們產生不了什麼影響,也只能在這個資訊傳遞的過快的年代,稍晚一點地感受到對方引起的震盪的餘波;我們再羨慕彼此,也不可能直接與對方交換
“天命的應許之地”,只能隔著時空的阻隔,從歷史裡一點點感受對方變成今日這樣的根源和脈絡。也許,這就是歷史能教給我們的第一課:感知自己做不到的,然後,努力讓自己變成彼岸更羨慕的模樣,讓對方聽著自己的“傳說”,成就另一個樂土強國。
推薦文章
- 烏克蘭國安局稱:大橋在美麗地燃燒
當地時間8日,爆炸案發生不久後,烏克蘭國家安全域性(SBU)在推特上改編前人詩句稱,“大橋在美麗地燃燒”,“克里米亞的夜鶯遇見SBU”...
- 盤點天花板級別的改編,還原度百分百,觀眾和原著粉雙滿足
這裡,小匡就給大家盤點一波天花板級別的改編,幾乎原封不動的照搬,大大滿足了原著粉和普通觀眾...
- 叔本華:一個人怎麼做,才能清楚看到自己的缺點和惡習?
叔本華為此強調說:“每個人都應該以他人為鏡,從這面鏡子可以清楚地看到自己的缺點、惡習及其它讓人厭惡之處...