佛山書法名家龐國鍾邀您共讀《〈二十四詩品〉譯註評析》

佛山書法名家龐國鍾以臨《張猛龍碑》聞名，在書藝路上孜孜以求60餘載，自學成才的他形成了亦魏亦隸的藝術風格，被稱為魏碑大家。

記者採訪龐國鍾發現，其書藝上的成就與他平日裡愛買書、喜閱讀不無關係。其中《〈二十四詩品〉譯註評析》，就是他床邊案頭常備的一本書，對其書法造詣及文學修養都影響深遠。本期“大家讀書”欄目，書法名家龐國鍾邀您共讀這本雅俗共賞、深入淺出的文學理論書。

龐國鍾在畫室內創作。/佛山日報記者張弘弢攝

薦書：雅俗共賞的文學理論書

《〈二十四詩品〉譯註評析》是著名學者杜黎均的一本文學理論書籍，1988年由北京出版社出版，記者頗費了一番功夫，才從網上淘得一本影印本的書來翻閱。《〈二十四詩品〉譯註評析》共分上中下三篇，分別對作者的時代、生平和思想，《二十四詩品》的理論內容、理論佈局、譯註評析，以及司空圖的詩歌進行系統深入的論證，內容雅俗共賞，文筆深入淺出，可供作家、文學理論家、文學工作者、文學愛好者自學《二十四詩品》之用，對學習文學理論、進行文學鑑賞和文學創作特別是詩歌創作有啟發和幫助。

“大用外腓，真體內充。返虛入渾，積健為雄。”這是《二十四詩品》中對雄渾的有關論述，也是龐國鍾非常喜歡的句子。“雄渾是一種至大至剛的狀態，這種狀態不是一朝一夕獲得的，而是要靠長時間的積累、學習和修養。”龐國鍾說，“透過讀這些詩句，我也慢慢對雄渾的藝術風格有了自己的理解，因此對我的書法創作也有一定的幫助。”

上世紀六七十年代，在恩師林君選的指點下，龐國鍾以魏碑為主攻方向，在書法上追求的就是這種雄渾勁健、高古樸拙的風格。作為書法名家，龐國鍾除了畢生追求書藝，還有一大癖好——買書。

龐國鍾買書有一大特點，絕大部分書都是第一版第一次印刷的書。早年間，龐國鍾每週都會開著摩托跑遍佛山各大書店淘書，更早的時候，他還會踩著單車去廣州買書和字帖。因此，只要一有自己喜歡的新書推出，龐國鍾都會買。他推薦的這本《〈二十四詩品〉譯註評析》，即是1988年出版的第一版。

30多年過去，書雖已泛黃，但儲存完好，封面被龐國鍾用透明膠整個粘了一遍。翻開這本舊書，發現裡面不少地方都被龐國鍾做了筆記。“司空圖的《二十四詩品》是文化人熟悉的一本文學理論書。這本《〈二十四詩品〉譯註評析》則從司空圖的生活背景、思想等方面入手，對其詩品進行註釋評析，很適合書畫人和文學愛好者學習。”龐國鍾說，雖然這是一本文學理論書，但由於有註釋和評析，所以也淺顯易懂。

啟發：用詩文提升自我

《〈二十四詩品〉譯註評析》是這幾十年來龐國鍾經常翻閱的一本書。在讀它時，他喜歡把其中有感觸的詩句摘出來，寫成書法作品。譬如他曾多次以“大用外腓積健為雄”等為內容，寫出雄渾勁健的書法作品。

雖然初中二年級就被迫休學，但龐國鍾從沒放棄學習。他相信勤能補拙，因此在研習書法之餘，他還研究過繪畫、篆刻，更注重學習中國古代傳統文化，從唐詩宋詞等中國古代文學經典中汲取營養，以提升自己的文化底蘊。

記者發現，無論是在工作室還是在家裡，龐國鍾所藏以書為最，總計數千冊（套），而除了各種書體的書法工具書，藏書中還包括繪畫、雕塑、民間藝術、中國古典文學及文學理論等文學藝術書籍。

“藝術的東西可以缺什麼補什麼，但是文化修養卻不是一蹴而就的，需要日積月累，不斷地自我學習和提升。”自學成才的龐國鍾切身體會到，藝術上要走得遠，文化底蘊的積累尤其重要。據悉，除了書法創作，龐國鍾在繪畫、篆刻以及詩文方面也有涉獵，其所繪朱竹竹影婆娑，頗具特色。

“其實，中國古代講究詩書畫印的完美結合。像齊白石、吳昌碩等藝術名家，其詩書畫印方面都可圈可點。”龐國鍾說，相比較而言，當下很多人學繪畫、寫書法都顯得太單一。“此外，看中國傳統優秀書畫作品，其中還有濃烈的書卷氣。”在龐國鍾看來，作品的書卷氣，說到底就是作者的文化修養。因此，他希望透過學習中國傳統詩文，讓自己的書畫作品更加耐看，也希望更多人能夠從這本《〈二十四詩品〉譯註評析》中，領略和體會中國傳統文化藝術的精髓。（

【來源：佛山日報】

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