魯智深大鬧五臺山，這段小情節，暗藏什麼心思？

對於水滸中魯智深大鬧五臺山這一橋段，很多人都覺得這是體現魯智深粗魯率真的一面，但我卻認為並非如此簡單。

兩次大鬧五臺山

魯智深為了避難，不得已上五臺山當了和尚。可是當和尚對他來說卻是個苦差事，因為當和尚就要遵守清規戒律，不能任意妄為。但一向自由散漫慣了的魯智深怎麼能夠耐得住這個寂寞呢？

為此，他大鬧了兩次五臺山。第一次他靜極思動，下山活動活動，卻搶了別人的酒喝醉了，然後回來和寺裡的僧人們大打一架，被智真長老警告了一番。

第二次還是因為他受不了山上的清冷寂寞，又下山喝酒吃肉，然後喝多了回來耍酒瘋和僧人們大戰一場。當然這一次惹惱了智真長老，被他趕下了五臺山，並介紹他去了東京大相國寺。

從魯智深兩次大鬧五臺山來看，其實他有意離開

兩次喝多了和僧人們打架，魯智深並沒有傷害一個僧人，按理說，如果魯智深真要豁出去了性子，誰能禁得住他一拳一腳啊？那練家子鎮關西都被他三拳打死了不是。

可想而知，這魯智深根本就是裝醉，他心裡還是有分寸的。他的目的就是鬧事。而且他是有準備的，這從他打造自己的兵器可以看出來。

如果說魯智深安心在五臺山修煉佛，那麼他第二次下山時為何要費心思去打造自己的兵器水磨禪杖呢？在山上根本用不著這鐵傢伙嘛！如果不是為了下山去闖蕩江湖，魯智深根本不用打造兵器，由此可以看出，他是有預謀的鬧事兒好下山。

魯智深原本就不是普通人，作者安排他大鬧五臺山，然後好下山去完成他行俠仗義的修佛使命。

書中有有交代，魯智深和智真長老都非普通人，原著：

“話說五臺山這個智真長老，原來是故宋時一個當世的活佛，知的過去未來之事。數載之前，已知魯智深是個了身達命之人，只是俗緣未盡，要還殺生之債，因此教他來塵世中走這一遭。……”

由此可以看出，魯智深乃是佛教的宿命之人，他不可能在五臺山久留，因為他只有去經歷江湖的血雨腥風才能成就佛位，所以作者安排他酒醉大鬧五臺山，這樣才能離開五臺山去經歷佛路磨練。

而智真長老當然是洞悉真相之人，他原本就是魯智深在修佛道路上的護道人，所以他也就順勢把花和尚送到了大相國寺，因為那裡有林沖在等著他！

綜上所述，我對魯智深大鬧五臺山的看法就是，一是他故意鬧事想找藉口離開，二是他有佛家使命，冥冥之中的宿命在支配著他一步步前進。